四月末的午後，開封城內熱浪滾滾。
位於皇宮對面的匭院門口，兩名輪值的殿前司士兵手執長矛，紋絲不動地立在門前，汗液順著頭盔的邊緣汩汩流下，浸溼了盔甲下的衣領。
這兩名士兵身後並排擺放著四個木櫃，分為青紅白黑四色。
這四個木櫃便是諫匭。
凡天下臣民有懷才自薦、匡政補過、申冤辯誣、進獻賦頌者，均可以諫書的形式分類投匭。
四個諫匭每日天亮由士兵從匭院內搬出，白日裡任何人皆可投遞諫書，日暮後收回。
今日已經過半，四個諫匭除了紅色的那個，或多或少都被投入了些諫書。
投匭者來自五湖四海，有衣著富貴者，也有渾身破落者，有老者也有青年，雖然投匭者基本都是男性，但偶爾也會有女子前來投匭。
看護諫匭計程車兵並不會在意投匭者的身份，他們只會稍微檢查一下諫書的外觀，只要合乎規矩，皆可投遞。
這些諫書都會由專門的知匭使拆閱歸納，只有文筆清晰明瞭、內容言之有理的諫書才會被送往政事堂，經由三名宰相稽核後再遞到皇帝的案前。
通常一百份諫書僅能有一兩份能夠上達天聽，不過即便遞交的諫書被篩掉不能上達天聽，投匭者也不會擔負什麼責任。
在匭院的內部，還立有一面黃色的登聞鼓。
如果某人自覺冤屈深重，且多次投匭都未能透過稽核，那便可以擊鼓鳴冤。
但凡登聞鼓一響，知匭使就要立刻上報朝堂，並由皇帝親自過問。
若是擊鼓者真有冤屈那還好說，因為絕大部分冤屈最終都能得到洗刷，前前朝的後晉，還真有升斗小民透過鳴冤鼓告倒過節度使。
而若是無事敲響登聞鼓，那就是欺瞞朝廷，死路一條。
所以投匭者甚多，而擊鼓者甚少。
夏日午後的睡意愈發濃郁，已有一個多時辰無人投匭。
正當兩名看守諫匭計程車兵精神委頓時，一名身著青衣的年輕男子來到諫匭前。
兩名士兵當即精神一震，年長些的中年士兵將長矛換到左手，對來者伸出右手：“要投匭，就將諫書拿來。”
來者身形瘦削，顴骨高聳，雙眼有神，正是昔日神童高錫。
高錫從懷中摸出一個白色信封，默默遞給士兵。