“二哥。”
中庭院內，剛剛練完武的史文麟就聽到了小妹史湘雲的叫聲。
史湘雲的父母去世之後，史湘雲就被史鼐接了過來撫養。
“雲丫頭啊，怎麼了，這麼早就找二哥來，是有什麼事情嗎？”史文麟蹲下身子輕輕地掐了掐史湘雲的小臉蛋。
“二哥，你說今天會帶我出去玩兒的，你不會忘了吧？”史湘雲不高興的看著史文麟。
史文麟有些尷尬，他那是哄孩子隨口說說的。哪承想史湘雲不僅記在了心裡，還一大早就找了過來。
史文麟對大乾最認同的一點就是對程朱理學中壓迫女性的觀點否定。使得女性不必被束縛太高牆深院之中。
唐宋時，女性還能出門逛街呢。比如李清照和朱淑真的詞裡就經常會出現相約出門聚會飲酒什麼的。
但程朱理學興起之後，女性就開始被禁錮起來。到了明朝，女子不裹腳都成為了不貞。
姜太祖否定了對女子壓迫的習俗還是因為他母親。他母親就是因為被人看到了肩膀，就活生生的被逼死了。
也正是因為他母親死了，繼母處處針對他，他才跟了朱祐楎成了朱祐楎的侍衛。
有了皇帝帶頭，程朱理學對女性的壓迫自然是要進行修改的。儒家流派是很識時務的，會根據皇權的主張來進行微調。這也是儒家會在百家爭鳴中，笑到最後的根本原因。
不過，還是有很多頑固分子堅守“原則”，繼續用程朱理學要求女性。比如，賈家就是代表！賈家的千金是絕對不會在嫁人之前出門拋頭露面的。
看著氣鼓鼓的小丫頭，史文麟笑著揉了揉她肉乎乎的臉蛋：“二哥怎麼會忘了呢。今天二哥帶你去妙應寺看白塔怎麼樣？”
妙應寺俗稱白塔寺，是藏傳佛教寺廟，妙應寺裡的白塔是喇嘛塔。
史湘雲還小，除了去賈母那裡，就沒怎麼出過家門。聽到二哥要帶她去妙應寺看白塔，自然是很開心。
“二哥二哥，我們快走吧！”
興奮的史湘雲顯得有些迫不及待。
“別急，你先去和我父親說一聲，徵求我父親的同意。記住了，是去求我父親，別去找我母親。你要是找我母親，咱們就去不了了！”史文麟叮囑著史湘雲說到。
樊氏不僅迷信，她也是程朱理學的堅定擁護者。因為她從小就是在程朱理學的教育下長大的。
“我曉得了，二哥。”
小丫頭蹦蹦跳跳的離開了。
史文麟要帶史湘雲去妙應寺不是他信佛，而是妙應寺近！他也不知道帶小丫頭去哪玩兒好，就知道離家近的也就妙應寺比較出名了。所以就選在了妙應寺。
事實證明，對於一個沒怎麼出過門的小丫頭來說，去妙應寺是個很好的選擇。
看著高大的白塔，史湘雲很開心。興奮的向著白塔跑去：“二哥！二哥！你快點！這個白塔好大呀！”
丫鬟司雯倩一直跟著史湘雲的屁股後面跑，生怕史湘雲磕到碰到了。
司雯倩比史文麟小一歲，是史文麟的丫鬟，不是樊氏給他的，而是他自己花了四文錢“買”回來的。
兩年前，司雯倩還是個小乞丐。她是一路乞討進京投奔親戚的。可來了京城之後才知道，她的親戚早已經搬走了。