表哥說起了第四個禁忌：
山中多靈獸，也多冥獸。遇到這兩種動物，都要敬而遠之。
我不解。問道：“靈獸？冥獸？都是什麼？”
“靈獸。自然是山中生，山中養。採日月精華。受風水福祿的動物。”表哥解釋道。
我又問：“是不是修煉成仙了那種？”
表哥笑了笑：“你當是聊齋故事呢啊？對於那種修煉成仙，成妖的靈獸。世上到底有沒有還不得而知。我所說的靈獸，是說那種有超乎動物本身智慧的那種，它們中的佼佼者，甚至比人類的智慧和智商更高。”
我點點頭：“這個我相信，大千世界無奇不有啊。”
“你們聽說過玉兔拜月的故事沒有？”表哥問道。
我和韓津玲都搖搖頭。
表哥見我們聽的認真。點了點頭說：“反正晚上沒事，我就給你們講講。這故事也跟相宅師有關。”
表哥清了清嗓子。講了一個靈獸堪宅，玉兔拜月的故事。
相傳。北宋著名政治家，文學家歐陽修的父親，去世前是在安福縣的一戶人家中坐館（教書）。閒來無事。喜歡晚上散步。
有一天，月色很好。他又外出散步，忽然就看到一隻渾身潔白的兔子趴在地上。
現在很多城裡的孩子從小就看故事書裡寫小白兔如何如何，認為兔子理所當然是白色的。其實野生的兔子大部分都是灰色的，因為灰色才能成為野兔的保護色，才能更好地躲避天敵。所以見到白兔，歐陽修的父親感到很奇怪，但是沒有驚動兔子，而是偷偷躲起來在旁邊觀看。
沒過一會，他就看見那隻玉兔兩隻前腿翹起合在一起，對著月亮不停作揖，一直持續了很長時間。以後幾天，那玉兔都會在那地方“拜月”，歐陽修的父親照例會躲在旁邊觀看。
接下來的一天晚上，天降暴雨，他仍舊去到那個地方檢視，但是兔子卻沒有出現。
他便好奇地走到兔子經常趴的地方察看，發現別的地方都已經非常泥濘了，唯獨兔子趴過的地方，非常乾燥，一點雨淋的痕跡都沒有。
歐陽修的父親便認定這是一塊風水寶地，於是在那地方留了記號。他回家後就向家裡人交代。如果自己日後死掉，千萬要把他葬在那塊玉兔拜月的地方。結果幾天後，他就毫無徵兆地上吊自殺了。
於是，他的家裡人便想辦法將他葬在生前指定的地方。結果那裡確實是一穴寶地，所以歐陽修年少而孤卻終成一代巨匠和名臣，但因他父親因橫死埋入葬地，對風水造成了一定的影響。所以他只能官至樞密副使，並且宦途也不是很平坦。
表哥講完了故事，說這白兔便是一種靈獸。它生長在山裡，得靈慧，自然知道何處是風水寶地。
我們聽了故事，嘖嘖稱奇。我又問他何為冥獸？難道是陰間的動物？
表哥笑道：“差不多，冥獸那其實是一些不能投胎的鬼沒經過輪迴，直接寄居在動物身上的一種“鬼”，這種動物一般都是一些豬啊、羊啊、兔子啊等等一些性情比較溫順的動物。而且這些被鬼上身的動物，一般和其他的動物會有區別。比如這類豬會生有五個腳趾，叫做五趾豬。這類羊會生有三隻犄角，叫做三頂羊，等等。”
我問道：“那要是碰到這些動物，不仔細看也看不出來啊？”
表哥說：“沒錯。如果觸犯了這類動物，註定一輩子要倒大黴的，甚至會被索命。所以拿殺豬匠為例，這些有經驗的屠夫通常都會有一套自己的辦法來避禍。”
在農村呆過的人應該都知道，以前農村殺豬，一般都需要幾個人幫忙按住。有經驗的殺豬匠是知道五趾豬的存在的。而這樣的豬在沒有殺死之前，是很難觀察得到的，所以為防範於未然，殺豬匠在舉刀之前，往往會對幫忙抓豬的某個人大叫一聲：“某某，抓穩了沒有？”沒經驗的人，往往下意識會答話，只要一答話，“五趾豬”死前就會牢牢記住這個抓豬的人的名字。一切報復都會發生在他身上。這其實是一種嫁禍於人的卑劣手段，但是卻是殺豬匠自保的一種方式。所以，如果懂行的人在殺豬的時候，不管殺豬匠說什麼，都會默不作聲。
表哥說的第四個禁忌，就是遇到靈獸，或者是冥獸的時候，要敬而遠之。
其實他說這些，也只是告訴我們，進山之後，要小心行事，因為禁忌實在太多。而他所知有限，有些禁忌完全沒辦法避免，只能盡力了。
我們被老太太的血人參湯嚇了一跳，又聽表哥說了一通，終於感覺到有些累了。
由於屋裡只有兩張床，我們把裡邊的那張讓給了韓津玲，我和表哥決定輪番睡在外邊的床上，留一個人守夜。
畢竟來到山裡，人生地不熟，什麼都得提防著點。