最後便是魔教。
巫神門的計劃雖然被破壞，弟子死傷慘重，就連永夜大巫也重傷逃遁短時間內再難作惡。
三聖宗卻突然開始作妖，大漢和大旭兩大人類中央大國都出現了三聖宗的分堂和信徒。
面對這些由普通人組成的邪教信徒，便是天下三宗也很難插手其中，唯有依靠凡間勢力，也就是皇家勢力來處理這些凡人信徒。
但大漢帝國尚能受青雲劍宗影響而對三聖宗進行打壓，卻很難能夠影響到大旭帝國的朝廷。
身為人類兩大帝國的大旭說來也特殊。
主流為封建制度的無數大小國度中，偏偏插進來了一個奴隸制帝國。
在大旭帝國有著極為苛刻的種姓制度，高等姓氏出身便身居高位，一輩子榮華富貴。
而低等姓氏卻只能當下人、奴隸甚至是商品。
主人殺死自己手下的奴隸甚至不犯法，只需要繳納極為低廉的“買命”費便能全身而退。
也正是如此，鮮少有正道修士和門派願意在大旭開宗立派。
即便是去了，也很難遭受到弟子。
所以三聖宗“眾生平等”“蒼天已死”的觀念在大旭一經推出，幾乎立刻便受到了一大群年輕奴隸和下等人的擁護，甚至有成席捲之時推翻種姓制度的趨勢。
也正是如此，即便知道三聖宗的目的絕不簡單，下三宗卻無法真正影響到大旭的局勢，唯有眼睜睜看著三聖宗在大旭發展的越發壯大。
又有情報，巫神門之事有妖國的身影，極南之地妖國已成氣候，每日極南渡劫之聲連綿不絕，學海書山幾度窺視都被十二妖將阻與極南之外不得內入。
如此內憂外患之下，貿然答應白瑾瑜提出的計劃，顯然是極不明智的做法。
但是……
紀清漪用餘光看向白瑾瑜，不知是不是她的錯覺。
與上一次在青雲山見到白瑾瑜想必，如今的白瑾瑜身上似乎多了一絲說不清道不明的氣息。
若是一般人如小黃門丁金或者侍郎張運之流，甚至元嬰期修為的黃子安也不過是認為白仙子越發美麗動人了。
但紀清漪乃是渡劫期大能，說是半步仙人境也不為過。
雖未渡登仙大劫榮列仙班，但也或多或少的接觸到了一絲大道，對“勢”或多或少都有積分了解。
所以紀清漪能夠看到的東西更多，白瑾瑜身上的變化絕不緊緊是容貌越發不可方物，最重要的是白瑾瑜身上似乎多了某樣“勢”，某樣能夠引動天下的“大勢”。