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第二章啟航(3) (1 / 5)

前言:國慶之際祝祖國母親生日快樂。本章爆發1萬五,腦子再次累成狗。例行求推薦求包養!正文開始!

昔日的五常,如今成了落魄戶,接納了西遷的斯拉夫人,就像幾百年前引進的綠黑,西歐病夫又變成了過去的樣子。既然搭夥過日子,難免為了點柴米油鹽的小事打打架,戰後五十年,西歐因為自身的原因經歷了一場經濟大衰退,分裂成五份的美麗國自身難保也不能像二戰後的馬歇爾計劃那樣援助西歐,和繁榮的泛亞聯盟相反,西歐在三戰後變成了全球最不發達地區,巴黎成了全球犯罪率最高的城市,高福利都被西遷斯拉夫人搶佔,只知道醉酒和繁殖,香舍麗街上全是斯拉夫醉漢,屎尿精的臭味能飄出好幾裡,一個冬夜能凍死上百號,地下奴隸市場橫行,窮人的日子越來越難過,政府成了過客上去咋呼幾聲接著就會被趕下臺,和幾百年前的非洲有得一拼。最後不得不向泛亞聯盟低頭請求託管,歐亞大陸開始了艱難的融合過程,到25世紀末,融合基本完成。只不過西歐白人變成了二等公民,依附於原先白人眼中的野蠻民族。西歐白人失落之餘,宗教開始再次盛行,尋求心靈寄託,當然這也是泛亞聯盟(聯邦政府宗教事務所)的刻意引導,只要你乖乖的當亡國奴,信什麼隨你……

巴黎大學曾經的索邦神學院,13世紀改製為巴黎大學,在那個讓無數白人驕傲的輝煌年代,培養出了加爾文、思想家羅傑、培根,狄德羅以及居里夫婦。能夠在這所大學裡講學,成了無數學者畢生的夢想。隨著西歐宗教再次繁榮,宗教哲學又成了巴黎大學的優勢學科。

聖西荷講習所,是巴黎大學內的一座哲學論經堂,是戰後第三年才設立的一座講堂,專注於神學和哲學。這天,講臺上一個年輕學者正侃侃而談,底下的聽眾只坐了三分之一的樣子,而且都是一臉不以為然的樣子,更多隻是因為拉瓦、讓這個名字,被稱為教區狂人,他的講演基本以捱揍做結尾!如果不是臺子上有兩位紅衣主教託著,,如果不是聯邦政府宗教事務所強推,這次講學也會成為失敗的典範吧!

舍瓦、讓知道自己的劣勢,早就做好了充分的注備,打算來個語不驚人死不休。做了點自我介紹後就直奔主題,只見背後螢幕一變,出現了一個大大的標題;以上帝之名論宗教演革:眾所周知,西方宗教沿革大體分為前身猶太教神話時期;邁雅期古羅馬帝國時代;代理期教會黑暗中世紀,宗教改革期,世俗於教會剝離。後工業時代,勢弱向科學低頭;戰後,有指導性復甦。我所要重點討論的地方,猶太神話時期到邁雅期,。猶太神話期,上帝是有神名的,那個禁忌我這裡不便說太多,自從摩西在西奈山接受十戒,出埃及劈開紅海,帶領民眾迴歸猶太故土,西方宗教開始進入邁雅期,上帝神名漸漸被遺忘(十戒不允許)而被稱為主,這便是天主教的由來,一代代邁雅(先知)引導著宗教的發展,甚至將他們的思想融入到舊約中,新約也就此出現。邁雅的手卷後來被分散到中東各地,一部分被埋進了以色列聖城哭牆裡,一千年後一個名叫默罕默德的阿拉伯人,在哭牆裡得到啟示自稱先知,創立了綠教。這就是我說的論斷,上帝的一體兩面!綠教的真主和天主教的主實際上就是同一個,只是後世邁雅對舊約不同理解而已!”

下面有人輕笑;“綠教已經消亡同化,你可不就可以隨意編排!”

“你說的沒錯,但是宗教的分化沿革並沒有就此結束,下面還有一次,可以稱為巔峰。邁雅制度發展到極致,邁雅的權勢無與倫比甚至出現教民只認邁雅而不知主的異端。最終導致天主教分化,導火索便是基督邁雅和他的十二門徒!

西方宗教分化成基督教和天主教。大家看得眼熟嗎?就像綠教的遜尼派和什葉派。後面我們的宗教開始進入教會代理的黑暗中世紀,那個年代有多扯淡,我這裡就不多說。舉個例子:三百年除巫運動近幾十萬因此被燒死的無辜女性,這個罪孽是怎麼也洗不清的。更別說售賣贖罪劵這類行為,不過讓惡人更猖獗而已!

拉瓦、讓的這席話原本輕笑的人開始收斂起輕視的笑容,開始覺得這個年輕人的演講並非一無是處。倒是臺上兩位紅衣主教臉色開始難看起來。

教會代理的日子老百姓的日子都很難過,教民只知道教會,教會掌控一切,甚至達到代掌上帝的職權為罪人贖罪的地步!這也得罪了世俗王權。宗教改革開始,這期間東西方交流開始。這引出了我的第二個論斷,上帝神職的確立!

螢幕上打出了第二個標題:上帝神職的確立。

標題一出,立即引起了下面聽眾的騷動,神職?這什麼意思?上帝需要這個玩意?他本來就是至高無上的!

“ 各位,按上古神話定義,神名神格神職三神合一,才能成神,神名早有,神格來自民眾信仰,神職?有人知道嗎?實際上,上帝並非名號”。拉瓦,讓故意停頓了一下,調節下氣氛,才繼續說下去:“上帝就是神職!執掌天地就是他的職業!”

“轟!”這算是徹底引爆了氣氛。

“大家有沒有想過上帝這個神職是怎麼來的?幾百年甚至幾千年,我們祈禱都是主怎麼怎麼樣,什麼時候上帝取而代之的?”

“這一切都源於東西方交流,是湯若望利瑪竇這幫東傳教士乾的好事!當初西教東傳的時候發現西教在東土完全沒有優勢,被佛道儒三教壓制。不得已,他們為了有利天主教傳教,將中國上古一個神話和天主教有機結合起來,創造了上帝這個神職。我給大家先看看這神話內容就明白了……”

遠古的時候,羲和媽媽生了10個孩子都是太陽,他們住在東方海外湯谷有棵大樹叫扶桑。10個太陽睡在枝條的底下,輪流跑出來在天空執勤,照耀大地,有一次他們一齊出來給人類帶來了大災難。為了拯救人類,上天大帝賜給羿神弓命其張弓搭箭向那9個太陽射去。只見天空出現爆裂的火球,墜下一隻只三足烏。最後,天上只留下一個太陽。

“大家看上帝之名古來東土便已經存在,後來演化成玉皇上帝!他執掌天上地下一切。在東西方交流中,東傳教士借用了東土上古神話,讓上帝這個名字在所有教眾中傳播開來,現在的教民只言上帝了!然後我在反思,這一次東西方交流成全了西方教,那麼在西教創立之初,上帝會不會本來就是主的神職,只是被邁雅時代的先知篡改了?這是很有可能的!就像教會代理時期,權利的香醇讓人迷失,神諭也只是提現邁雅的慾望而已!這幾乎是地球宗教的通病!譬如,佛教有放下屠刀立地成佛的說法,那麼惡人只要放下屠刀就能成正果,那麼被害的老百姓他們的冤就不重要了嗎?只能期待轉世投胎投個好人家。這種放棄現世反抗做順民,無非也是迎合既得利益集團而已。東方儒教也有類似狀況,儒教教導人們以德報怨,意思是有人欺負你,你要用仁德回報他。就是把仁這個字無限放大,但是後來中國出土的古代論語上發現了什麼?這句話的原話是這樣:以德報怨何以報德?以直報怨以德報德!意思就是別人欺負你你卻回報仁德怎麼對得起你自己和良心呢?應該回擊欺負你的人,對你好的人要報以仁德!大家看,這意思差距有多大!儒教本意是積極的,以人為本講究仁德無論放在過去,還是今天都是極其正面的理論,孔子先生不虧是全世界公認的聖賢。可為什麼在傳播和沿革中將本義扭曲到如此地步,君子六藝全部廢弛,讀書人淪落到手無縛雞之力的廢人?無非就是信眾慾望致使,利用儒教為利益團體服務。一如西教教會代理時代的肆無忌憚道德淪喪!

東西方是如此相似, 在交流中產生了這麼一種看法:中國皇帝這樣評論我們西教 “爾天主教徒敬仰天主之言與中國敬天之語雖異,但其意相同。……意思就是天主教敬仰天主的話和東土敬天之語雖然說得不一樣,但意思卻相同!每看到這裡,我有一種時空穿越的感覺,感受一種窺視到真像的震撼。那麼下面就會引申出今天我的最重要一個論斷;所有神話都有一個共同的源頭!”

西教的起源雖然避不開猶太教,但是不可否認的是摩西是在接觸了埃及古文明後,完善了西教理論基礎,讓我們看看埃及文明一些有趣的傳說,比如真知之眼荷魯斯之眼,太陽神R在一艘永遠漂浮在天空中的神船上對抗黑夜之神阿婆菲斯。這些神話無疑深深影響了摩西,為完善西教奠定了基礎。這也是西方學者將埃及文明視作西方文明開端真正原因所在。但是無論西方學者如何篡改,都無法改變古埃及王室是黃種人的事實!注意,我這裡說得是亞歷山大征服前的古埃及王室,不是埃及豔后那個希臘化的近埃及王室,這是有很大區別的,畢竟人種不一樣!古埃及王室自認來自大陸中央高聳的連綿雪山,只是為躲避無法忍受的嚴寒和突發的大災難遷徙到大陸邊緣溫暖地帶。他們還說當時逃難離開的不止他們一支,長子一支去了東邊,次子去了沙漠和南方,而他們作為小兒子被流放到了西方!大家看眼熟嗎?這難道不是聖經裡伊甸園故事的後續?當然大家或許認為我生搬硬套胡說八道,中國人不可能是該隱,(就目前看,中國人那該死的不講道理的同化能力還真契合該隱的能力)中東阿拉伯人和南亞印度人也不可能是亞伯?(泛亞整合時,這些都被同化了,這麼看亞伯確實死於該隱之手!)但是埃及神話中卻有一個名為賽特的狼神呀!大家應該明白天知道這些神話在時間長河中流傳時被扭曲成了什麼樣子?於是我試著去還原這些神話的本來面目。螢幕上出現了一個轉動的地球儀。

拉瓦讓用手點了一下,地球儀停在非洲地圖正中:“先看看哪座大陸中央是連綿雪山,非洲大陸中央的草原地貌明顯不符合,那麼就不是非洲大陸。歐洲阿爾卑斯山脈有點像,但歐洲也只是一塊大陸的一部分且不處於中央位置,所以我把目光投了歐亞大陸的中央,大家看到什麼?地球在拉瓦讓手指點選下微微轉動了一點。:“這是位於中國境內的崑崙山脈,是唯一符合埃及王室描述條件的地方,大陸的中央,連綿的雪山!崑崙山在中國歷史上具有非常重要地位。風水裡的天下龍脈起源、華夏始祖軒轅黃帝部族遷徙前的居住地,最關鍵一個崑崙山中有連線神界的通道!”

不知怎麼地講臺邊一位紅衣神父從個人終端裡聽到了一些資訊,神色開始緊張起來,湊到拉瓦讓的耳邊小聲說了點什麼。

拉瓦讓微微一笑搖搖頭,繼續自己的演講。

“再看看我們舊約裡對伊甸園的描述,伊甸園連線著天堂,天堂離我們很近但又無限遠!七年前我曾經參與了針對崑崙山死亡谷的科考活動,發現那裡佈滿了銳利的能量湍流和劇毒的瘴氣。大自然形成的巨型閃電無時不刻轟擊著山谷,沒有生物可以在那裡生存。用中國道教的說法,那裡自然形成了一個陣法,封鎖了整個區域!那次科考活動並不算成功,出現了大量人員傷亡,為了營救科考隊很多泛亞聯盟的軍人死在那裡……”拉瓦讓的神情變得悲哀和失落起來。

“但是那次科考並非沒有收穫,無人機在山谷最裡面墜毀前拍下一些影像,這些影像資料最近已經被聯邦政府解禁,大家可以看看。”

在拉瓦讓的操作下終端開始播放一段影像,鏡頭質量非常惡劣,為了躲避那些紅得發紫的巨大閃電,無人機不得不上下顛簸,有時候還會出現黑屏,這意味著一架無人機的墜毀。影像質量雖然糟糕但仍然可以看出死亡谷裡恐怖的景象,白色瘴氣之中隱隱約約無數動物骸骨佈滿了整個山谷,而且他們的姿態都是頭朝著山谷外,似乎有什麼東西在追殺他們並且瞬間就奪走了他們的生命!

“我看大家有少地質生物系的同學,請給辨認下這些骸骨的身份!”互動環節無疑是打掃瞌睡蟲的良藥,一些昏昏欲睡的聽眾開始打起精神辨認起來。

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