“我想要的，是用理性的、可量化的、有標準的、有據可循的方法，來最佳化醫學。
令醫術，從經驗走向理性。
也就是循證。”
李昂說道：“傳統的辯證論治，以個人經驗為主，所以才會出現庸醫橫行、良醫難以驅逐庸醫、行業難以自淨等等亂象。
公說公有理，婆說婆有理。
一些有效療法, 因為不被公眾瞭解，而被束之高閣。
一些無效，甚至有害的療法，比如割股飼親等，
則廣泛傳播，長期使用, 影響惡劣長遠。
而循證醫學，有所不同。
循，遵循。證，證據。
以瘧疾為例。都說瘧疾是外邪所致。那麼什麼是外邪？
風、寒、暑、溼、燥、火中的哪一種？
把人丟進大風天裡，會得瘧疾嗎？
把人在暑天晾曬，會得瘧疾嗎？
把人脫光衣服丟在冰面上，會得瘧疾嗎？
答案顯然是否定的。”
李昂搖了搖頭，“邱儆醫師，應該在太醫署提起過，當時長安防瘧的經過。
他們沒有一開始就採用我的意見建議，
而是按我的辦法，去找了許多證據。
比如挨家挨戶去問，發現住在地勢低窪、蚊蟲密集地區的百姓，患瘧疾的整體機率，是要比住在高地的百姓要高。
家裡掛蚊帳的百姓，患瘧疾機率更低；
這樣的證據，找到了一條又一條,
隨後, 又是清理死水，封閉水渠, 在水渠中養魚，主動消滅孑孓，家家戶戶懸掛蚊帳...
一番針對性舉措實施後，長安那年的瘧疾發生率，果然大幅下降。
因此，才能說，瘧疾與蚊子叮咬有關。
蚊子叮咬，才是導致瘧疾的罪魁禍首，而不是風寒暑燥等因素。
而現在，有了顯微鏡與念絲探測法，我們又能更進一步，找到更多證據。