離拜師已經過去半個月了，封小順已經可以完全脫拐走路了。
但速度不快，走路的姿勢還有點長短腳。
王葛先生說：“這是正常現象，要完全看不出來一樣估計還得半年左右。”
其實封小順已經很滿意了，以前走路都得用柺杖拄著，現在能脫拐走路，已經很滿足了。
有時不得不感慨一下人生的際遇如此的可貴，你永遠不知道遠方和明天會發生什麼事。
這段時間封小順也沒有閒著，在腿腳做復健的同時，學習大量的中醫醫理。基礎有《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》這些都是中醫理論著作。《黃帝內經》有十八卷。
《難經》原名《黃帝八十一難經》，共三卷。原題秦越人撰寫。“難”是“問難”之義，或作“疑難”解。“經”乃指《內經》，即問難《內經》。作者把自己認為難點和疑點提出，然後逐一解釋闡發，部分問題做出了發揮性闡解。全書共分八十一難，對人體腑臟功能形態、診法脈象、經脈針法等諸多問題逐一論述。但據考證，該書是一部託名之作。約成書於東漢以前(一說在秦漢之際。這本書以問難的形式，亦即假設問答，解釋疑難的體例予以編纂，故名為《難經》。
《傷寒雜病論》是公元三世紀初，張仲景博覽群書，廣採眾方，凝聚畢生心血，寫就《傷寒雜病論》一書。中醫所說的傷寒實際上是一切外感病的總稱，它包括瘟疫這種傳染病。這本書成書約在公元200年～210年左右。那時紙張尚未大量使用，印刷術還沒有發明的年代，這本書很可能寫在竹簡上。219年時，張仲景去世後，失去了作者的庇護，《傷寒雜病論》開始了它在人世間的旅行。也是在那個年代，書籍的傳播只能靠一份份手抄，慢慢流傳開來。
《神農本草經》又名《神農本草》，簡稱《本草經》、《本經》，現存最早的藥學專著。撰寫人不詳，“神農”為託名。其實成書年代自古就有不同考論，或謂成於秦漢時期，或謂成於戰國時期。原書早佚，現行本為後世從歷代本草書中集輯的。
這四本書都是線稿鋪成的，應該有些年頭了，跟封家三技的紙質差不多，封小順猜測應該是差不多同一個時代。比起封家三技，四本中醫基礎知識藥理書，表皮磨出了一層淡黃色的油脂，這是時常翻看的印記。
這段時間封小順自己的私人時間基本沒有了，王葛先生下了死命令說：“兩週要能背出一本書。順序排列自己定，每兩週他會來抽查一次。”
聽到這話封小順快哭了，這是要命啊，可是師父之命就是父母之命，不得不聽。
之前還能晚上淡定溫習一下封家三技，可自從拜師之後，腦海裡浮現的滿是藥理醫理，症狀體徵等。
“這日子。”
“過得水深火熱。”
明日便是背誦的日子，封小順也急，以前還從未有過的急迫。
“現在有了。”
“沒錯沒錯，就是中醫基礎理論知識。”
......
第二天一早，王葛先生便喚封小順去背書。