他下令十年不收租稅，讓百姓“居有三年之食”。並大力發展生產，繁衍人口。
經過“十年生聚，十年教訓”，越國終於從失敗中重新崛起。
周敬王三十八年夏，越王勾踐乘夫差去黃池會盟，偷襲成功，夫差求和。
周元王四年，勾踐再次大舉攻吳，擊敗吳軍，夫差自殺。
此後，周元王封勾踐為伯，即為諸侯之長，勾踐遂稱霸於諸侯。
從越王勾踐的故事我們可以看出，遇到恥辱，越王勾踐選擇正面對抗了嗎？
沒有，他是將自己曾經受過的恥辱銘記於心，然後為了洗刷這個恥辱，不斷努力，最終達成自己的夢想。
二是孫臏裝瘋賣傻。
龐涓和孫臏本是鬼谷門下的同窗，學成之後龐涓和孫臏同到了魏國為仕。
龐涓因為妒忌孫臏才能比自己強，就派人暗中監視著孫臏，後來還陷害了孫臏，將孫臏處以臏刑和黥刑。
孫臏受此災難之後開始裝瘋賣傻，受盡侮辱，也是因此逃過一死。
齊國使者覺得孫臏不同凡響，於是偷偷地用車將他載回齊國。
輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓，取得了桂玲和馬陵之戰的勝利，龐涓也在馬陵之戰中被殺，孫臏幫助齊國奠定了霸業。
從孫臏的故事我們也可以看出，孫臏受盡了侮辱和折磨，但是這又怎麼樣呢？
為了活著，他忍住了。
最終的結果是，他成功了，而曾經給予他恥辱的人，已經死了。
韓信就是一樣。
他一個人面對一群人，打贏的機率有多大？
韓信不是神仙，沒有任何勝算。
而他選擇了最聰明的一條路。
那就是暫時忍耐。
後世一提到胯下之辱這一成語，往往都會自覺地和韜光養晦聯絡在一起，正如韓信的所作所為一樣，忍一時之辱，而成就是震古爍今。
在當時的情況下，韓信甘願受辱的背後，難道真的只是因為隱忍心理嗎？
其實不然，胯下之辱之所以能夠出現，主要也是韓信心中有所顧慮的緣故。
要知道，韓信受胯下之辱的時候，大秦帝國雖危不倒，法家制定的刑律仍舊存在。
並且法家一向主張用嚴刑峻法去約束百姓，一向輕罪都重罰，所以在常規“殺人者死，傷人者刑”的基礎上，還有更加殘忍的肉刑用以輔助。