【關羽在後世，被世人尊稱為武聖。】
【在華夏古代能被世人尊稱為“聖”者的並不多，而關羽就是其中的一位。】
【他作為“武聖”與孔子的“文聖”相對，況且，其意義並不在於此，因關羽被尊稱為“關公”乃至“關帝”，這就在一定程度上超出了對儒家至聖孔子的尊崇。】
【其中的原因，還得從《三國演義》說起】
【《三國演義》中所描寫的關羽可以說完全是英雄傳奇般的人物，因而在他死後又被加上顯聖的情節，接近一個天神。】
【千里走單騎，護嫂尋兄，絲毫不為美色和財富所動，又顯示出一個聖者的風範。】
【關羽不同於華夏曆史上的其他猛將，他兼有勇將與儒士的風采。】
【人稱“美髯公”的關羽首先是一員勇將，世稱萬人敵。】
【《三國演義》中有“溫酒斬華雄”一段，並不是直接描寫廝殺場面，只是對氣氛進行烘托，言語不多卻足見關羽的神威。】
【斬顏良：關羽手起一刀，將顏良刺於馬下，同樣寥寥數筆，卻將關羽的英武神威儼然躍於紙上。】
【過五關斬六將，同樣精彩。】
【關羽有勇有謀，如果沒有過人的膽識，就不敢孤身赴會，他的鎮定自若與魯肅的驚慌無措形成了鮮明的對比。】
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【還有“刮骨療毒”，“帳上帳下見掩面失色”，獨關羽談笑弈棋；無刀無槍，無驚無險，卻同樣可見他非凡的氣概。】
【關羽也是一位儒士，溫雅有禮，從不僭越。】
【他的儒士風采集中體現在他護送兩位劉夫人尋兄的途中，即使在迫不得已降了曹操之後，他也是禮儀周到，三日一次於內門外躬身問另外，與其他人最大的不同在於，關羽的一生都傾注了“義”的品質，成了“義”的化身，這既是他的獨特個性，也是他被後人推崇的最重要的原因。】
【從開篇的桃園三結義開始，“義”貫穿了關羽的一生，他的一生無非就是盡義的過程。】
【桃園三結義時，劉、關、張三人共發誓詞“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，有此一誓，才有了後來關羽的千里走單騎。】
【關羽一生的經歷就是從結義到盡義再到殉義的過程。】
【他講義氣，將義字貫傳始終，乃至於生活細節。】
【事無鉅細，皆以義為準繩，與劉玄德是“是朋友而兄弟，兄弟而君臣”的關係，並以忠義信來實踐他們的誓言。】
【從某種意義上說，關羽的義代表《三國演義》最核心的思想傾向和最高的道德原則，成為一個光耀千古的英雄，乃至被神化，成為自普通老百姓到封建統治者一致推崇的物件，這些都出於對他的“義”的推崇。】
【可歷史就是歷史，真實的關羽遠沒有演義這般高大。】
【但是，關羽之勇猛，也是真真實實存在的。】
“原來是演義，怪不得呢。”