之前就說了，淳于越是理解伏唸的。
同時，伏念所說的不在其位，不謀其政，淳于越也是認可的。
也因此，淳于越並不願意和伏念站到同一戰線。
伏念是儒家的掌門，是小聖賢莊的掌門，淳于越卻不是，所以他能夠肆無忌憚的，和那些跟他抱有相同目的的，一同為了自己所要踐行的聖人之道一往無前。
當然，淳于越很清楚他們的訴求或許和自己一樣，但真正的目的大機率截然不同。
不過這並不重要，淳于越需要的是結果，而想要達成他需要的結果，他就必須團結所有可以團結的人。
這些因為各種各樣的目的而和他站到一起的儒家同門，既然選擇了下場，也就等於是自願把人頭壓了上去——不管他們心裡是否有這個認知。
所以淳于越和伏念不同，他不需要對這些人的安危負責，大家各人顧各人就好。
若是一步踏錯，墜落深淵，那也是大家時也命也。
“伏念掌門話說得很對，你有你的位置，我有我的位置，”淳于越朝伏念揖手一禮，“所以，這就是我的回答。”
話到這裡，一切又繞回了淳于越最開始的表態——他們不是一路人。
話說到這個地步，伏唸的情緒反而也平復下去了，語氣重歸淡然的說道，“既然如此，我們各自坐好自己的位置吧。”
接著，他原模原樣的還了淳于越一禮，就告辭離開了。
勸說淳于越，可以看做是伏念最後的掙扎，最後平和解決此事的嘗試。
可惜還是失敗了，不出所料的失敗了。
這條路失敗之後，伏念就只有一個選擇了——強行彈壓其他所有儒生。
即使他是小聖賢莊的掌門，儒家的魁首，也不可能和整個儒家作對，但他只能這麼做。
………………
“泰山現在好熱鬧啊。”
在返回桑海的路上，班大師他們也在源源不斷接收著有關泰山封禪的訊息。