反正他也沒別的事可做。
………………
與此同時，車隊中。
伏念也在和張良談論先前的刺殺。
“你覺得這是一個巧合嗎？”伏念語氣低沉的向張良問道。
說是問，他的語氣卻並無任何疑惑的意味。
張良嘴角含笑，永遠是一副溫潤君子的樣子，輕聲回道，“巧合與否，都已經不重要了。”
“大師兄，現在重點是，接下來我們該怎麼做。”
伏唸的手指無意識的點動著，永遠方正平和的臉上露出了一絲疲憊與無奈，嘆聲說道，“步步緊逼……竟如此容不下儒家嗎？”
張良笑容不變，淡定的回應道，“沒有容不下，只是儒家太顯眼了，也太好用了。”
趙高針對儒家，並不是敵視儒家本身，甚至對儒家的惡意還不如對農家的。
儒家對趙高來說就是個一次性工具，到了該用的時候直接用掉就完事了。
現在趙高就是想要用掉這工具，確實不含惡意。
但對儒家而言，被用掉卻是個滅頂之災，必須想辦法避免。
當然，對儒家來說最致命的問題不是趙高要把他們用掉，而是他們自己根本沒意識到這件事……也可能是意識到，但沒在意。
伏念張良是少數清醒的人，或者說是少數知道該清醒的人。
“你有什麼想法？”伏念沉默半晌，對張良的說詞不置可否，轉而問了一句。
張良想了一下，回道，“目前看來，我想只有把握好泰山封禪這一個機會了。”
儒家沒有力量反抗帝國，這一點是確鑿無疑的。
所以即將面臨嬴政厭惡的他們，也沒有任何反抗的手段。
唯一能做的，就是消弭嬴政對儒家的厭惡和惱怒。
眼下，也就只有泰山封禪這唯一一個合適的機會。
如果在墨家那邊，張良絕不會提出這種解決方案。
因為他們都是堅決的反帝國叛逆分子，不會接受這種向帝國服軟的方案，張良這種聰明人自然不會主動找不自在。
而面對伏念就正相反了，張良不能提任何和帝國對抗的方案……事實上也確實沒方案可提。
伏念看著張良，意味深長的問道，“你真的這麼認為？”
“這是我能想到最合適的方法。”張良避開伏唸的問題，換了一種說法回答。
張良認為小聖賢莊應該向嬴政低頭服軟嗎？
他當然不這麼認為。