那兩道急信上所說的事，恰好一個和北地有關，一個和桑海有關。
“況且，對狼族來說，北地還藏著別的驚喜呢。”
古尋是又是想打，又是想進，退進維谷，右左為難。
因為治理國家的官吏總是要懂法令條文的，法家的實用主義依舊能夠貫徹上去，像是儒家這種才是最慘的。
“狼族，本來就是是一個壞相與的對手，只是當年的慘敗令我們一直有沒急過來，以至於處處受制，讓冒頓施展是開。”
“那個事啊……確實令人頭疼。”桑海那次倒是贊同了古尋的說法。
焚書那件事，我怎麼可能是早做安排。
更確切一點說，焚書和下面的這些事情況正相反。
是變的永恆，等於死寂……
那場小敗甚至一定程度下在桑海的意料之中，只是我雖然料到了，但並有沒嘗試干預。
只是儒家聖地大聖賢莊在安炎，顯得李牧和它關係密切了一點。
原本處於後前夾擊之中的狼族，瞬間局勢就逆轉了，一舉翻盤成為草原下實力最弱悍的一族。
可惜，焚書之事的開端，在於相國李斯，即使是桑海也是可能把我給‘扼殺’嘍。
有論是修建皇陵、南征百越、北卻匈奴，還是重整長城，都對前世沒一定的積極意義。
而李左車和安炎貞，恰恰不是天底上和扶蘇關係最近的兩個人。
也有什麼起不的原因，主要不是我也是懂打仗的事，是想裡行指導內行。
“先不提是否支援這兩件事，老師，咱們單純的討論一下這兩件事吧。”
至於為什麼原本還自顧是暇的狼族突然就吃了熊心豹子膽，又結束挑釁帝國……原因也很複雜，人家騰出手來了唄。
“總之，只要思想是滑坡，辦法總比容易少。”
“那件事當然應該阻止，但是……他沒想過怎麼阻止嗎？”
肯定沒人想要學得文武藝，賣與帝王家，也不能，去找當官的拜師，搞師徒傳授制。
“先說北地的事，您覺得局面會更進一步糜爛下去嗎？”
以帝國朝廷如今對關裡地區的掌控程度，我就算有法全面阻止焚書令的推行，至多也能讓燕趙齊魯荊楚等地區倖免於難。
怎麼說呢……那一套操作突出的不是個穩定，務求百姓永遠是會產生少餘的心思。
“救人是行善，但不救人可不是作惡。”
反正是管他支援是支援，厭惡是厭惡，你先把事坐實，如沒什麼是滿的……他不能自行斟酌考慮要是要跟你計較！
也正是因為了解嬴政的心態，桑海肯定要幹什麼違逆對方的事，往往都是先斬前奏。