枯瘦老人掂量著手中這杆玄色重槍，臉上的欣喜神色再難以剋制。
雖然他知道這小子手中的槍不簡單，但卻沒想到會是這樣一個不簡單法。
他對靈器一道研究頗深，放眼整座大梁若是他敢稱第二就絕對不敢有人認第一。
對於靈器的品秩不只是大梁，放眼整座九州在山上也有著嚴格的裁衡標準。
靈氣的品秩由低到高在山上分為凡器，靈器，法器，仙器四種，其實傳說中還有與天地共生的神器，但那也只存在於傳說之中。
據他所知九州之上也確實有過神器的訊息傳出，但那只是捕風捉影，沒過多久傳言就不攻而破。
甚至於九州中仙器也屈指可數，毫無疑問但凡擁有仙器的王朝皆是國運強盛的超級王朝，其地位甚至凌駕于山上宗門。
至於法器，一個山上宗門只有擁有法器才有建立祖師堂傳承下去的資格，不然最後只會淪為別家的嫁妝。
就像大梁的天霜山，在山門之中就有一件傳承數百年的法器。
其實在山上還存在著器與具的分別。
像靈器法器甚至於仙器之類皆是由踏上大道修行之路的煉氣士溫養鍛鍊而成。
按照山上一條不成文的規定，一般境界修為越高其溫養鍛鍊而出的靈器品秩就越高。
至於具並非來於山上，而是來自於山下。
具是由山下的大匠耗費一生的心血淬鍊而成，它不像靈器那樣會劃分出高低品階，它們一但問世就會擁有一個共同的名字，寶具。
從某種意義上來說，寶具所具有的攻伐威勢可以與法器平分秋色。
這種寶具是山上修士人人夢寐以求之物，但同樣也是可遇不可求之物。
自山下建有王朝之日起已經有數千年的光景，但能夠稱得上是寶具的也不過雙手之數。
數千年來能夠將那些寶具光明正大地佔為己有之人無一不是震古爍今的超世之才。
有人大道修行最終登頂山巔飛昇而去，有人肉身成聖手握星辰終成不朽的存在。
山下的能工巧匠魯班門人皆是把淬鍊出一把寶具作為畢生心願並以此砥礪前行。
但所能成就者數千年之間只有十幾人而已，而他們無疑都是可以流傳萬古之大風流。
至於大梁建國堪堪十餘年，更是沒有一把寶具問世。
據枯瘦老人所知，大隋曾經有寶具現世，但是這個訊息始終沒有得到證實。
最後這個訊息也隨著大隋帝都帝凰城的破滅一起湮沒在了時間長河之中。