正心鍛靈術堪稱整個神州中最苛刻，同時也是最詭異的修行之法。
活人修不得，只有鬼身，並且擁有奈河玉心為魂體保駕護航，才能修行，可算神州獨一份。當然，這份修行之法也從未顯露人前。
陳小天花了近二十天的時間，從一無所知到略知一二，對正心鍛靈術也有了一個大致的瞭解。
修行中人將人分為兩部分，一部分為外在肉體，另一部分為內在神魂，神魂核心有神源海，透過丹田內的神源道相互聯結，這是一個神異的所在，裡面不僅蘊著本命元力，還蘊著天地萬道的投影，修行便是將本命元力引出藉以引入天地元力納入自身，更進一步的話，便是神識沉入神源海，借天地萬道投影來感悟真正的天地萬道。
不論元力，抑或道，它們都是虛無縹緲的，若沒有介質，終究只是鏡花水月。
而外界肉體，就充當了這個介質。
肉體與神魂透過三千六百穴構成的七魄，緊密銜接一起，神魂力量便得以透過身體化為實體力量，甚至達到以肉身引動天地規則的程度。
所以，修行必先修身，而後修神。
天地二魂常駐其外，命魂常駐其身。
人死後，天地雙魂與七魄先後消散，神源海也隨之崩解消散，唯餘命魂位，連修行力量核心來源神源海都沒了，談何修行？
蕭玉衡在踏上奈河橋之前的那七天一直都在思考這個問題。
他發現，鬼之所以能飛是因為鬼元的緣故。
神源海中的本命元力每隔一段時間都會自主散出一些命元到外界肉身修補受自然損傷衰老的身體，不過，這些本命元力是有數的，當命元耗盡，人就老死，稱之為氣數已盡。
平日裡自主散出的命元有時並不用全於修補身軀，過量命元會儲存於肉體之間，這也是命元耗盡後，老人還能活上許多年歲的原因所在，靠的就是這些儲存著的命元支撐著。所以，很多老人在臨走前都會有種玄妙的大限已至的感覺，就是因為那些儲存著的命元也將耗盡了，肉體靈覺各有感應，便可知自己大限已至。
當人並非氣數已盡的自然死亡之時，這些未曾耗盡，儲存著的命元便會隨命魂而出，化為鬼元。
那七天他一直都在飛行，按說鬼元應該很快就消耗一空，但是令他困惑的是，鬼元不見少，也不見多。
因為這個發現，他突發奇想。
是否命魂中存在著另一個隱藏著的神源海？
直到他得到奈河玉心，終於解開這個迷。
當時的奈何玉心中還蘊著一絲陰陽之氣，這絲陰陽之氣正是奈何玉心的精華，後來蕭玉衡為衝擊陰陽之道時，將這絲陰陽之氣取出凝於自身，當奈何玉心到陳小天手裡時，已不再有陰陽之氣。
陰陽之氣可以讓擁有奈河玉心者得窺陰陽兩地，藉著這奇特的視角，他發現人們認為天地雙魂隨著七魄離體皆已崩毀其實是錯的，實際上是因為溝通神源海的神源道處於肉體與魂體之間，肉體崩毀，神源道也隨之崩毀，無法聯通自然就無法感知，但實際上這種聯結還在，只需要重補神源道即可。
命魂位又稱為人魂位，天地人三魂位中，以人魂位最特殊，天地雙魂位都有神源海，都蘊著天地萬道，以神源道相連，惟獨命魂位沒有神源海，它聯結的是人體中最為詭異的虛穴。
所謂虛穴其實是蕭玉衡的命名。
人體有三魂七魄，七魄衍化而來三千多遍佈周身的穴位將魂體與肉體緊密結合，這是修行常識，但沒有一個人能說明白，為何穴位能夠連通虛實。這算是修行中的亙古謎題，無數修行者都沒能解答出這個問題，直到擁有陰陽之氣，以奇特視角看到人體表面大約三寸還覆著一層只有在這種視角之下才能看到的奇特流光之後，蕭玉衡才明白為何構成七魄的三千多穴位能夠連通虛實。
這層流光介於虛實之間，連通命元核心位，是魂體的一部分同時也是肉體的一部分，蕭玉衡將之稱為虛穴，最奇特的就是這些流光中位於命魂位的表面三寸，有一個核心點，這個點居然可以直接連通神源海。