朱祁鈺認真的梳理了一下自己的思路解釋道：“漢書言：農夫父子暴露中野，不避寒暑，捽屮杷土，手足胼胝。”
“已奉谷租，又出藁稅，鄉部私求，不可勝供，故民棄本逐末，耕者不能半。”
“百姓在田野裡，面朝黃土背朝天，辛辛苦苦一整年，既要交谷租，又要交藁稅，還要滿足鄉部私求，滿足不了，就只能棄本逐末，耕田荒廢。”
“那何為谷租？又何為藁稅？又何為私求呢？”
“這個問題其實可以換個問法，比如磨坊，麵粉要比麥子昂貴，那麵粉的價格又是由什麼構成的呢？”
朱祁鈺讓朝臣們想了片刻，才繼續說道：“其實谷租就是實物地租，它可以是土地的農作物，可以是手工作坊的維護工具的木料，也可以是商鋪的租金。”
“藁稅又是什麼呢？是土地作物的利潤，是麵粉的利潤。”
“那何為鄉部私求呢？就是剝盤勞動報酬了，正如一些人想的那樣，兵仗局憑什麼拿一成的火耗！”
“剝盤勞動報酬，百姓們耕種卻絲毫無所獲，自然就沒有人會種地了，耕者不能半，只是一個結果。”
“顯而易見，價格由三部分構成，谷租、利潤與勞動報酬了。”
這也是朱祁鈺的三成火耗分配的原則，朱祁鈺拿的是利潤，兵仗局拿的是勞動報酬，而太倉拿的是谷租。
朝廷是朱元璋建起來的磨坊，為了磨坊正常運轉，自然可以給一成火耗。
朱祁鈺是繼承這個磨坊的主人，自然可以拿一成火耗。
兵仗局的工匠們是磨坊工匠，自然可以拿最後一成火耗。
一旦這三種關係失衡，必然導致磨坊的崩潰。
御製銀幣平厘七錢，撐起消失那三錢銀子的，是朝廷這個大磨坊的體統、是兵仗局的勞動，還有一成是朱祁鈺這個皇帝的個人信譽。
“所以，李御史的這個問題很好，勢要之家不是磨坊，更不是磨坊主，這一成，給不了他們。”朱祁鈺回答了李賓言的問題。
同時也講明白了一個道理，那就是經濟對朝政穩定的重要性。
群臣們聽完了朱祁鈺講的話，都默不作聲。
這裡面臉色最差的則是戶部尚書金濂，他之前想不明白為何耕者不能半，這種現象極其的普遍，但是他找不到原因。
現在他終於明白了一些。
胡濙看著陛下如此大逆不道的將朝廷比作了是磨坊，把皇帝這一神聖大位，比作了是磨坊主，就是倒吸一口冷氣！
陛下怎麼能如此為離經叛道呢？