連那塞外的匈奴左翼郅支單于，都敢對大漢朝齜牙了，要知道經過漢武帝和漢宣帝的持續不斷的教訓，匈奴人比那捱了打的狗，還要老實萬倍，但是這郅支單于殺了大漢使臣谷吉。
在大漢朝的年代殺漢使，這不是齜牙，這是國恥。
唐興想起了一箇舊聞，笑著說道：「劉大擋不在朝堂日久，其實這朝堂之上，不乏此類說辭，翰林院的一個翰林有次上書說：陛下這泰安宮一年要花五十萬銀幣安防，起視四境皆安，靡費鉅萬。陛下就批覆說：朕還怎麼節儉？要不朕的冕服用棉不用絲？要不你教教咱？陛下一句話，堵得這翰林啞口無言，從此以後再無人提及此事。」
「陛下就差說：你猜猜朕這一年五十萬的班直戍衛，到底是在防誰？」
劉永誠聞言一愣，這俗儒真的是崇古，快兩千年了，說辭都不帶變一下，當今陛下難道和漢元帝一樣好忽悠，眼瞎不成？
他敲了敲几案說道：「這天下沒人能在陛下節儉這件事上指手畫腳！沒有人可以置喙！於少保也不行！」
「於少保從來沒說過這話，還有人鼓譟於少保彈劾石亨諂媚拍馬屁送禮，於少保理都沒理。」唐興解釋了一句，于謙可不是權臣，那是賢臣，而且於謙在這件事的態度上頗為古怪。
作為大明知名的正統鐵桿擁躉，劉永誠這番話全都是對陛下的迴護之意，一旦說出了陛下英明四個字後，這埋在心裡的話就可以堂而皇之的說出來了，念頭便立刻通達了，投獻一念起，剎那天地寬。
這冕服可是崇古禮法的核心，用棉不用絲，的確是節儉了，但是用棉那就是違了禮制。
這一句回覆巧妙就巧妙在，整個大明朝沒人能說他朱祁鈺不節儉！
于謙就曾公開表示過陛下應該有一些享樂之物，理當勞逸結合，甚至對石亨進獻各種玩物，熟視無睹，天子節儉當然是好事，可是陛下這太過於節儉了，四季常服不過八套，冕服就一套，這天朝上國禮儀之邦，陛下實在是有點不顧及朝廷的臉面了。
就比如那尼古勞茲和胡淡吵架，尼古勞茲吵不贏就往胡淡的肺管子上戳，就問皇帝的禮服居然還要洗？一句話讓四十年的禮部尚書胡淡直接破了大防，罵罵咧咧不知
所云。
于謙甚至還思考過是不是自己的問題，當年京師之戰前，陛下要吃鹹魚幹，多大點事兒，于謙迂迴了勸諫了下，畢竟這剛登基還要打仗，這麼做實在是有點不是時候，陛下良言嘉納。
結果壞了，出大事了！
陛下在這享樂二字上，便是連鹹魚幹這等都沒了，弄的于謙談到這個問題，都有些沒著沒落，心裡沒底兒。
可是你要說陛下摳門，那陛下修馳道、修渠立廠、疏浚萬里河道，這哪一樣不是花錢如流水？可是陛下那眼睛都不帶眨一下，彷彿內帑的錢不是自己的錢一樣，朝廷沒有就內帑出，先辦事後算賬，一副財大氣粗，朕有的是錢的模樣。
劉永誠看著唐興，嘖噴稱奇連連搖頭說道：「這劉爽崇尚儒家，啟用了很多儒生官員，若是獨尊儒術，只用儒家也就罷了，這漢宣帝留下的底子厚實，隨便他折騰便是，也折騰不出什麼所以然來。」
「可是呢，漢元帝劉爽，他重用儒家，還寵信宦官，這也就罷了，劉爽還稱病不上朝，將國事都交給石顯等一眾宦官處置，神器被僭越，這黨錮，一下子便起來了。」
「儒生和這宦官們，那是天災也吵，兵禍也吵，下個霜也吵，地龍翻身也吵，都是吵架的由頭，朝堂上打成了一鍋粥，這行制便是朝令夕改，民不知法，法不束民。」
劉爽登基沒幾年便生病了，這一病就是十幾年，若是病重到無法處理國事，那早該病死了；若並不是病入膏育，那這十幾年不處置國事，便只能用稱病二字了。
聽說過臣子稱病不上朝，這皇帝你稱病不上朝，屬實是讓人摸不著頭腦，路易十六看了都直呼內行。
「劉大擋說的是漢元帝還是稽戾王啊。」唐興越聽越不對勁，這說的是漢元帝，可是這話裡話外，怎麼越聽越像是稽戾王呢？
「自然是漢元帝。」劉永誠笑了笑，回答道，他說的是漢元帝，但是這話音還是落在了稽戾王。
劉永誠看著天空明月悠悠的說道：「這興文廈武，黨錮盈朝，導致民不知法，法不束民，朝廷無兵可用，無將可調，地方勢要豪右便如同雨後春筍般的冒了出來，並且茁壯成長，相映成林，漢元帝還想遷天下豪戶守陵，可是詔書下了之後，無人響應，這地方官吏們叫苦連天，漢元帝便廢了這徙民陵邑的制度，因為已然做不到了。」
「你這個相映成林用得好。」唐興對劉永誠的用詞稱讚了一句，這相映成林可謂是把地方勢要們共同默契用最直觀的形象表示出來。
劉永誠繼續說道：「就像現在韃靼和瓦刺一樣，個左翼一個右翼，當時的匈奴分為了郅支單于和呼韓邪單于，呼韓邪單于便是那個王昭君出塞嫁的單于。」
「這呼韓邪單于一看大漢勢大，便直接遷徙到了河套，上書稱臣，投獻了大漢，願為大漢戍守邊疆，跟今日脫脫不花入明大抵相同。」