大明的開海已經進行了十年之久，海貿在蓬勃的發展當中，相關的產業鏈已經趨於成熟，而當初有力促進海貿事的李賓言，成為了海貿發展的阻力。
作為松江巡撫，李賓言每年在船證的數量上的態度都極為保守，導致船證的價格居高不下。
很多人希望李賓言挪一挪位置，又因為李賓言簡在帝心聖眷正隆，對李賓言亂來，陛下必然雷霆大怒，到時候誰來承擔陛下的怒火？
所以，用一種又捧又踩的手段，讓李賓言離開松江巡撫的位置。
“興安，你說李愛卿在船證這件事上是不是太保守了？”朱祁鈺詢問興安如何看待李賓言在船證數量上的態度，李賓言在松江巡撫的位置上，經歷了七年有餘，船證從三百張變成了五百張。
“陛下，泰安宮裡的宮人們，每個月都要定期修剪草坪，一來為了美觀，二來為了修建飛蟲，但是這園子裡的草，若是不修剪，來年，這草坪就長成了斑禿。”興安頗為認真的說道：“眼下海貿事，臣以為亦是如此。”
草坪需要定期修建，否則這園子就荒了。李賓言為何在船證的數量上如此的保守？
大明的海貿事依舊很不成熟，讓海貿事野蠻生長的結果，就是大明無人從海貿事上獲益。
比如之前的占城米粱，明明大明有著絕對的議價權，卻折騰的松江府的米行不僅不賺錢，還賠錢。
李賓言在反內卷。
大明這幫遮奢豪戶們的思維侷限於小農思想，侷限於收稅理念，萬事都想做到一家獨大，然後躺著收租，進而千秋萬代，萬世不移。
李賓言在船證上的保守，恰恰是在保護大明方興未艾的商品經濟，進而催動大明小農經濟的蛻變。
朱祁鈺對興安的說法頗為認同，園子不打理只會凌亂不堪。
他將手裡一大堆的奏疏放在了手邊，眉頭緊蹙的說道：“一棵桃樹，樹上結了桃子，這桃子就是勝利果實，你沒有挑過水，就沒有摘桃子的權力，這是一般公理。”
“做事的時候，一個個往後縮，等到桃子長了出來，還沒熟呢，就想來摘，一個比一個積極。”
“但凡是任事的人，干涉到了、阻礙到了、甚至有可能阻礙到他們摘桃子，他們就會用盡一切人類能夠想出的惡毒語言去抹黑一切，訴諸於仁義道理教化，將任事的人貶成一無是處，方才心滿意足。”
“孰為腐儒？四體不勤五穀不分，不懂算學，更不肯實事求是說話，如是也。”
朱祁鈺對文臣是有偏見，而且這種偏見表現的如此明顯，有的時候，也不能怪他。
每當他對大明的文臣、讀書人的偏見有所改變的時候，這些讀書人就會跳出來，大聲的告訴皇帝，你看到那些為大明利益死不旋踵的讀書人，都是少數，是異類！
有些人的死亡不是失去了生命，而是走出了時間，成為大明的豐碑之一，屹立在歷史的長河裡；
有些人活著就已經失去了存在的必要意義，成為了大明蓬勃發展路上的一塊絆腳石。
這也就是為何興安會提出直接把這翰林院解散得了。
翰林院的背後站著無數的遮奢豪戶，他們的資金雄厚，活動頻繁，這些遮奢豪戶又辦了很多的詩社，掌控著朝中的風力，現在他們就缺一把槍了。