北院民院，有保民大臣、監察大臣、營造大臣、裁決大臣等等，類似大明的六部尚書。
南院武院，有左都督、右都督，邊防都督、京都督等等，仿明制，分官設定。
南院武院的左都督，由伯顏帖木兒擔任。
而等同於戶部尚書的保民大臣由王越擔任，由於王越長期不在撒馬爾罕，保民大臣由王復兼任。
也就是說，王復是唯一的政務官與事務官一體的康國公，既是諮政大夫也是保民官，這也是為何在所有人眼中，王復是財政一把抓。
而現在，王復的手，終於伸向了康國最後禁地，康國的兵權。
伯顏帖木兒沉默了片刻說道：“既然康國公要征討赫拉特，那就這麼辦吧，同去便是。”
伯顏帖木兒並不擔心王復要兵權，因為王複本身擁有八個烏茲團營，這八個烏茲團營的戰鬥力極其兇悍，長期在拔都薩萊活動，即便是奧斯曼人也對烏茲團營，毫無辦法。
烏茲別克團營，組建於碎葉城，是當初也先賜給王復金刀的時候，一併給王復的。
而王複本人因為教育博羅有方，瓦剌十二團營的萬戶，本就對王復極其信任。
伯顏帖木兒清楚的記得，也先次子阿失臺吉，想要霸佔博羅遺孀，甚至殺了博羅的兒子，王復去十二團營發訃告，那些萬戶，抓著王復的臂膊，滿是悲憤的喊：博羅的兒子，就這麼白死了嗎！
比如怯薛軍萬戶和碩的立場，也是在那時候徹底站穩在了王復這邊，因為和碩和博羅是安答，金蘭兄弟。
所以，兵權早就在那裡，只是康國公自己什麼時候要而已。
王復站起身來，環視了一週，往前走了半步，大聲的說道：“康國是康國人的康國，是所有人的康國！”
“我不會把我們的後背，交給我們的敵人！”
“你們可以完全相信我，如之前那般相信！”
諸多諮政大臣，站起身來，將右手放在了左肩膀上，齊聲喊道：“天憫福安！”
天僕天憫，是沙里亞法的核心教義，這四個字的意思是天主的僕人帶著天主的憐憫，賜下福安給所有人。
福安的發音本來是塞倆目，但是隨著大學堂的漢學授課，逐漸改為了四個字，天憫福安。
至於天主到底是誰？
其實在各族之間，是天主各表。
比如在突厥昭武九姓後裔處月部特勤的心裡，天主就是沙里亞法裡的唯一神；在蒙古人和瓦剌人的眼中，天主就是長生天；在王復、陳循等西域漢人眼中，天主只有大明的皇帝陛下。
求同存異，是王復第一句話的核心內容，康國是所有康國人的康國，大家因為文化不同，可以有差異，但是天主的僕人帶著天主的憐憫來到了康國，這是無可爭議的事實。
而不會把後背交給敵人，則是代表了王復一貫以來的執政理念，交好大明，以大明做倚仗，開疆拓土，借用大明遠征軍的赫赫威名，求存圖強。
而最後一句，如同以前一樣相信他，是他用自己的信譽，為這次的軍事行動做背書。
伯顏帖木兒和和碩帶著諮政大院形成的決議，來到了蘭宮寢殿，站在寢殿之前的天井處，犯了難。
伯顏帖木兒不願意踏入這座帶著些許陰冷的寢宮，因為那裡住著一個頑固又有些糊塗的老頭，很不好勸。