朱祁鈺看完之後，眉頭緊鎖的說道：“已經嚴重到了這個地步嗎？”
于謙面帶沉重的說道：“誠如陛下所見，奏疏之中，大明景泰八年七月，浙江台州太平縣內，男子為六萬餘，而女子只有三萬。”
“其中丁男為三萬一千四百八十二人，不成丁為三萬一千二百四十二人。”
“女大口為兩萬兩千四百零四人，小口為八千六百四十人。”
浙江台州太平縣十五歲以上男女比例為一百四十比一百。
而十五歲以下的男女比例接近361:100。
女童人數，只有男童的四分之一。
這個比例意味著，大明將存在大量的光棍。
“這是緹騎親自數的，並無隱戶，也無欺瞞，陛下。”于謙面帶不忍的說道：“得想想辦法了。”
海潮村的楊鐵，娶媳婦要二十二枚銀錢，楊鐵給高昌楊老爺種一輩子的棉花，這工錢也不夠娶親。
之所以要價這麼高，核心就是男多女少，供小於求，自然是賣方市場。
再加上老爺們哪個不是妻妾成群，夏時正就有十八房小姨太，老爺們都佔下了，下里巴人怎麼娶親？
朱祁鈺敲著桌子說道：“朕聽聞民間棄女嬰稀鬆平常。”
于謙點頭說道：“是。”
楊鐵五歲可以放牛，十歲就開始下地幹活，可是這女娃娃不能放牛，也不能下地幹活，棄女嬰、溺女嬰便蔚然成風了。
大明不是有那麼多的博愛鄉收買女童嗎？
大明不是有成熟的瘦馬產業鏈，對女童進行社會化撫養嗎？
大明不是有那麼多的老爺們喜歡妻妾成群、丫鬟如雲嗎？
大明不是有豢養童養媳的風俗嗎？
就像在牲口市場很少有買剛出生幾天的牲畜幼崽，孩子一出生就嗷嗷待哺，而且在年齡尚淺的時候，孩子不抗病，極容易夭折。
無論什麼樣的買賣，大抵都是七八歲才會收買。
這七八年的口糧誰來出？
如果從極其功利的角度來看，養一個女娃，完全是入不敷出的賠本買賣。
勞動使人自由，工作賦予人格。
再說了，哪個父母生下了孩子，就是為了賣的？
朱祁鈺沉默了片刻說道：“這不是一紙聖旨可以解決的。”
于謙看著陛下，猶豫了下低聲說道：“陛下眼下倭國群雄蜂起，交趾黎越僭朝、安南也是岌岌可危，這亂世之下，流匪遍地，這三地的女眷也是朝不保夕，臣以為可以將其接到大明來。”
讀書人說話，都是環環相扣，先是擺出了三地現狀，黎朝在天災之下，依舊不斷的提高著糧食出口大明的絕對值，而黎朝內部還有黎宜民這等廢太子準備隨時造反。