雖說他的陣法大道可謂是冠絕洪荒了，可道無止境不是，而且還有不同於洪荒世界的世界線被其吸收為己用之時，有著對靈寶來說十分具有吸引力，有新意的陣法。
前文說道，一次商議時，他們已經商量了，所需神位之數，至於洪荒世界內部的神明，自然有昊天自行解決。
要知道洪荒世界的昊天可不是封神世界裡那個處處受著聖人壓迫，又被聖人弟子瞧不起，更不會跪在紫霄宮門口向鴻鈞哭訴聖人之舉，導致其進行封神的天帝。
如今的昊天貴為聖人，又有管理天地的位格存在，只需自行下發天旨，便可冊封洪荒世界所需要的神明，哪裡有封神之中所講的那麼麻煩，甚至中執掌封神的人物都不是天帝，而是闡教一個修道不過幾十年的修士。
此時封神商議的事宜是該如何冊封，冊封之地又要放在哪裡。
千萬不要覺得這些事物就讓聖人齊聚紫霄宮中是小題大做之舉，要知道，他們所商議的封神事物中的“神”是為“世界之神”，承載著一方世界的巨大因果。
就算是有著如今化身為各個世界意識的聖人分身承擔這世界因果一二，也是因果巨大，不可不重視。
準提先是等著眾人提出了自己的意見之後，才提出了“信仰”，由各世界的生靈對世界意識的信仰搭建世界之神的賜封神臺，又以萬千世界的信仰修建封神臺於虛無緯度與萬千世界之間。
不得不讚嘆準提的聰慧提議，信仰之力可以是最駁雜的力量也可以是最純潔的力量，只不過需要具有大威能之人用大神通提煉這斑駁的信仰之力方才能有最為純潔的信仰之力。
他們如今要冊封的是世界之神，若以此世界最為純淨的信仰之力為輔助，封賞此世界之神的話，更能讓冊封的世界之神與所冊封的世界更為契合。
再加上準提選址之所在，虛無緯度與萬千世界之間。
這虛無緯度之所以被稱為虛無維度，就在於此處的緯度之中無道的痕跡，這對於如今正在不斷擴張的洪荒世界是一大阻礙。
洪荒世界的擴張是透過外界與其本世界相似的道緩慢延展而出，不斷感染這外界之道，再以點帶線，以線帶面，最終擴張一個世界。
可神奇的是虛無維度之處沒有道的痕跡，這對於那類方法擴張的洪荒世界來說絕對不是個好地方。
可如今透過眾人的眾世界的信仰之力去浸染虛無維度，難保虛無維度不會被其感染，染上這些世界的道則。
或者就如準提稍後提出的那般，既然此緯度空間沒有大道的痕跡，成為了道棄之地，無法在其中施展大道之法，那麼就用不新增任何大道的信仰之力打破這方空間緯度。
不論從哪方角度來說，準提所提出來的提議都是最令眾聖人滿意的，所以也是打算這般呈給鴻鈞。
鴻鈞聽了眾聖的說法，點了點頭。
“可。”
鴻鈞袖袍一揮，那打神鞭和封神榜便被投擲進了洪荒世界。
因著如今的封神之事巨大，自然不可能再像封神演義裡所寫的那樣，讓一個區區修煉幾十年的甚至未成地仙的後天人族進行封神之舉了。
當然，也不可能是聖人，聖人之身去封神，是可能會沾染上不必要的因果——封神因果。
若你所封的世界之神，品質德行上有所虧損，造成所掌管的世界有所損傷，這巨大的因果一方面是世界之神去承受，另一方面就是封神之人去承受。
就算是輪迴轉世，超脫命運，不論哪種方式，都無法擺脫得了那等因果的。
而且這因果更奇怪的一點就是無法消除，除非你把那個損壞的世界復原，否則哪怕是功德滔天都沒有任何的作用。
所以道會在洪荒世界創造一位命定之人，這位命定之人就是秉持著“封神”的責任而出生的生靈。
就像洪荒世界需要三才之文，所以創造出了倉頡，賜予他四眼，又在他的使命結束之時，毀去了他的四目，讓其道化。
若非有準提橫插一腳，派遣分身，借用洪荒世界以及其餘附屬世界的生靈對倉頡的信仰之力，將其從道化的邊緣搶救回來，並以信仰之力使其成為信仰成神的第一人，安置在了人皇軒轅建立的英靈殿之中。
而且這些寶物，並不會落入到別的生靈手中，肯定是從命定之人誕生之際就落駐進其識海之中。