“這是草藥，”神農說道，“這草藥對先天生靈來說可以說是無用之物，但對後天生靈的人族來說治病治災可是有大用處的。”
軒轅似懂非懂地看著神農的動作，如今的疫毒還未在洪荒大陸上大範圍的傳播開來，所以有些不理解的看著地皇神農。
人族可以修行九轉金丹之術，也可以用靈氣洗禮換來健康，又何必費事摘取草藥，不過多年的遊歷經驗使得軒轅沒有將這個問題問出口。
後來，軒轅懂了，他所想到的是人族的青壯年，而不像神農那樣想到的是人族的全體，人族的全體還包括老幼病殘這類群體。
所以，他學到了“仁愛”，仁愛是對全人族。
軒轅先是和彌勒學習，又在遊歷中吸取經驗，最後跟隨神農修行，他得到了太多，懂得了更多。
神農在嘗百草時，準提卻已經不在洪荒了，如今的洪荒有了彌勒和青菩為他在傳播西方佛教，一段時間之內都不需要準提了。
這也讓準提更有心思去探索洪荒外部的範圍，魔祖就是準提第一個觀測的物件。
疫毒的出現，疫毒的可怕在洪荒世界之內已經很恐怖了，可在洪荒外部盤旋的疫毒才更可怕，甚至有了靈智成了毒靈。
香甜的味道，似乎在勾引生靈們沉淪在其中，可香甜的陷阱背後卻是猙獰的疫魔和毒魔纏繞在一起的身影。
“無量佛母！”準提大喝一聲，周身的大光明越發的奪目，甚至真正的奪目了，不過奪得是疫魔和毒魔的眼睛。
“邪魔”一詞是辯論性的詞彙，在洪荒生靈看來，疫魔和毒魔是邪魔。
可在疫魔和毒魔來看呢，他們出身於羅睺創造的魔界之中，羅睺對於洪荒具有極大的惡意，這惡意也影響了疫魔和毒魔等這些在魔界出世的魔族。
所以在他們看來，洪荒世界的所有生靈才是邪魔，說到底，還是羅睺一人的過錯，所以準提不打算滅殺疫魔和毒魔，而是度化。
將魔界變成佛界，佛界的出現必然會增長自身和西方佛教的實力。
佛不同於玄門成仙之道，這是洪荒歷史上準提自創又有接引完善的初成法門。佛的實力還是太弱了，要振興西方還是力所不逮，所以必須要加強佛的實力。