此時，郭大靖正走在南關烈士陵園裡，檢查著他設計，並已經基本建成的各項建築。
除了被親人收殮的烈士，自願葬入陵園的在這裡都有墳墓，可供親人或後人前來祭拜瞻仰。
陵園內還有大廳，所有烈士的名字都將刻在石壁上，寫在簿上，並不斷豐富他們的事蹟，以流傳後世。
“將軍，前面是嶽王廟。”陵園管理周和瘸著一條腿在前引路介紹，臉上的疤顯得很怕人，儘管他努力在郭大靖面前做出和善的樣子。
郭大靖點了點頭，對周和的長相渾不在意，這是一名沙場退役的軍官，還是出自他的手下。本來享受著優厚的待遇，卻要在這裡陪伴自己故去的戰友。
南關陵園有著很多現代的元素，那是郭大靖設計的。可嶽王廟也沒有捨棄，也保留了古代的氣息，更能讓當時的人們所接受。
歷史上關於武聖這個稱號，曾經有三個人。
明朝之前是姜子牙，由唐高宗追封為武成王，設立武廟祭祀，又被稱為武廟聖王，並按照文廟之祭祀體系，為姜子牙配置了亞聖以及十哲配祀。
明朝建立後，朱元璋雖然是以武立國，但他以姜太公從祀帝王廟為由而關了武廟（如果是以文立國的話，估計他連文廟裡的孔聖人也敢拿下）。
恐怕在朱八八的眼中，以他的赫赫武功，歷朝的名將都沒有資格談兵，歷代之猛將更是不配言武。我老朱在此，眾神都得退位。
到了萬曆朝，萬曆皇帝追封岳飛為嶽聖帝君，又同時追封關羽為關聖帝君，也就是說，有兩位武聖，很多地方也是兩聖並立。
但從數量上，嶽王廟是多於關帝廟，崇拜岳爺爺的人也是居多。特別是駐軍的地方，更是多為嶽王廟。
就象東江鎮的各座島嶼，不管大小，都有嶽王廟。這可能也是一種寓言和希望，嶽爺爺是打金兵的，現在與後金打，也希望借嶽爺爺的威風。
歷史上到了滿清入主中原，為了削弱岳飛在漢人心中的影響，以免岳飛的愛國情懷感染百姓，導致更多漢人加入反清隊伍，才不斷拔高關二哥，將其塑造成了唯一的武聖。
郭大靖也算是入鄉隨俗，既有烈士陵園，又有嶽王廟，算是古今合璧，讓軍民們更容易接受。
況且，在郭大靖的心目中，從功績、能力和貢獻來看，嶽爺爺都要強於關二哥，武聖的稱號實至名歸。
嶽王廟前，一塊大石在路旁矗立，上面鐫刻著嶽爺爺的“滿江紅”。
郭大靖站立於前，口中吟誦著“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕”，也不禁熱血奔騰。
慷慨壯烈，一種浩然正氣和英雄氣質油然盈於胸膛，郭大靖暗自握緊了拳頭，暗中發下誓言。
“撼山易，撼岳家軍難！”
不出意外的話，今年年底就要讓建虜知道“撼山易，撼東江軍難！”
嶽王廟還未最後完工，郭大靖只在外面看了看，便轉向它處。
“聽說你要當爹了。”郭大靖笑著向周和問道：“這是家裡的第三個娃了吧？”
周和有些不好意思，說道：“讓將軍見笑了。”