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第一百七十三章  戰爭的意義 (2 / 3)

然而,當索恩利劍即將砍下去的瞬間,一名灰色身影以極快的速度衝了上來,鋒利的彎刀成功保住白薔薇騎士的小命。

索恩向後一躍,躲過灰色身影第二柄彎刀勸退性的斬擊,成功與其拉開距離,同時也遠離的趴在地上的白薔薇騎士。

“您好,尊敬的半精靈閣下,請原諒我的無禮。”灰色身影兩柄彎刀入鞘,擋在索恩與騎士的中間,雙手合十朝著他躬身行禮道:

“得饒人處且饒人,這只不過是一場口舌之爭而已,他們也已經為自己的衝動付出了相應代價,還望手下留情,放過這些人的性命吧。”

索恩淡淡的打量眼前的人影一眼,發現此人正是與他有過一面之緣的精靈武僧。

這名武僧的打扮與他上次見面時差不多,依然是一身非常普通的粗布麻衣,赤腳而行,腿部扎著綁腿,棕色平頭下是一張飽經風霜的堅毅臉龐。

不過,唯一讓他意外的是,對方的普普通通的打扮下卻讓他感受到一股內斂的凌厲氣質,就好似一柄鋒芒畢露的利劍隱藏在樸實無華的劍鞘內。

而且,他還在武僧的左肩發現了一枚類似碎裂花紋的徽章,以及左眼下方紋著的灰色淚滴刺青。

破碎者!

一個信仰正義三神之一受難之神伊爾馬特的武僧團,團內成員除了負責保護信徒和神殿外,還負責懲處那些殘酷地傷害他人的惡行。

受難之神伊爾馬特是一位心地善良、溫順、靜謐、平和的神祇,一位自願為整個飽受痛苦的世界承擔磨難的守序善良神祇。

雖然許多人都誤解受難之神的教義,更有甚者還嘲弄祂的教義,但是受難之神的教會卻在整個大陸擁有最多、最堅定的追隨者。

因為在這個殘酷現實的世界,祂的信徒都以殘廢者、受壓迫者、貧窮之人、奴隸和農奴這些最底層的人為主。

透過仔細觀察索恩發現,眼前這位同樣也是一名信仰受難之神的苦行僧玩家。

能夠成功就職這種職業的無論是原居民還是玩家,都會被他們戲稱為:又窮又猛、狼人。

接著,索恩又望向快速趕來的兩名騎士,他們趁著精靈武僧擋在身前,立即將奧普特拖下去。

如果他願意的話,可以瞬間取走騎士的性命。

但是經過一番打鬥,他的氣其實早就消得差不多,再步步緊逼的話,對他來說也沒什麼意思。

畢竟他屬於第三者,真正的矛盾點還是在大主教亞蓮娜拉與卡洛斯他們身上,所以趁此機會退出去,倒也無妨。

“既然如此的話,那我就不與這些高貴的白薔薇騎士計較了,同時也希望他們的騎士團榮光不要時常照耀在翡翠原野這荒涼貧瘠之地。要不然的話,我怕我們這窮地方的韁繩不夠用。”

索恩望著白薔薇騎士團冷冷的警告一句,隨即神色一緩,雙劍歸鞘,朝著精靈武僧雙手合十,還禮道:

“聽說銀松平原坐落著一座光輝之城:深石城,還有一座專門用來培養武僧的白色薔薇修道院。有機會的話,定會親自前往拜訪一番。”

如果說他們這些異界同胞在什麼地方生活的最好,那無疑是銀松平原的深石城。

據說在幾百年前的動盪之年,這座光輝之城就是由受難之神的聖者化身親自建立並守護的城市。

“隨時恭候,願受難之神庇護你,半精靈閣下。”精靈武僧朝著索恩溫和一笑,真誠的祝福道。

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