完全沒有想到，劉宗周居然將孔子從儒家不可動搖的權威寶座上摘了下來。
他的做法，對不對呢？
雖然孔子是儒家的開創者，是至聖先師。
可劉宗周卻表達的很清楚，儒家發展至今，已經新增了太多太多的思想和觀點在其中，早已不再侷限於孔子的言行。
既然如此，該如何重新定義儒家呢？
與時俱進，因地制宜。
跟隨時代的發展，不停詮釋儒家經義和思想，使之符合當下，才是儒家真正的立身之本。
亦或者說，在原來的儒釋道三教一體之後，更加廣納博蓄，超脫藩籬，順應潮流。
左夢庚這才明白，劉宗周為何有此變化。
這是一個人的思想境界趨於大圓滿時才有的表現。
他深知，這是一個自己求教和解惑的最好良機。
“學生非常想要為左華報仇雪恨，可內心深處總有一個聲音在告訴學生，不能這麼做。但究竟是為什麼，學生不得而知。老師可有教我？”
劉宗周來此，也是這個目的。
“你可曾聽過仁者無敵？”
左夢庚知道的不多，道：“這不是腐儒迂闊之言嗎？”
劉宗周搖頭，再問道：“你等行此艱險之事，不懼生死，為何？”
左夢庚肅容道：“拯救黎民於水火，重塑華夏之精神，使我中華重現生機，繁榮富強。”
劉宗周鄭重地道：“這便是仁。所謂大仁，無非一念救蒼生。”
左夢庚身形搖晃，只覺得四肢百骸全都打通，隱隱有什麼東西正在灌注其中。
劉宗周悠悠的聲音便是來源。
“你等要拯救蒼生，首要為何？自是要讓蒼生信你。知你能救之，方能助你。如何取信之？仁也。”
左夢庚腦海裡思想激湧，正在努力消化劉宗周的觀點。
“天下蒼生絕不會相信一個殘忍好殺之人，能夠拯救自己於水火。今日殺一人，明日殺一家，無窮無盡也。擅殺者，唯以殺止殺，何行仁也？既無仁，則民心盡失也。昔者曹公孟德，何曾不心懷天下，然不過一亂世梟雄爾，何故？”
曹操的例子一拿出來，左夢庚瞬間通透，許多桎梏的地方全然想通。