左夢庚的做法，也不過是效仿罷了。
將安山湖與金堤河、會通河、大清河貫通，則安山湖可以一直保持水位，那麼作用肯定大於後世。
他還有其他的想法。
“光靠打漁、捕撈，收穫能有多少？再者，人人都去水裡濫捕，遲早有一天會讓水泊裡的魚獲滅絕。最好的辦法，還是要人工養殖。這麼大的水泊，只要分段養殖，則收穫便可以源源不斷。”
水產養殖，在這個時代並不新鮮。
事實上中國水產養殖的歷史，甚至可以追溯到秦漢時期。
在明代水產養殖不但很普遍，甚至還有專門的書籍介紹。
聽他提到養殖，眾人大為驚奇，隨即紛紛稱是。
養殖和種地是一樣的道理，產出可以源源不斷，也會成為沿岸百姓的一條財源。
李青山卻不見喜色。
“往年俺們也想過自己養些魚獲，可是官府不讓。安山鎮西邊的這片水泊，全都是有主的。”
天下雖大，貧者卻無立錐之地。
這就是明末的真實寫照。
山河湖海，全都被當權者侵佔了。
平時百姓們進水打漁，地主和官府還睜一隻眼、閉一隻眼。可要是依靠水泊養殖，那是痴心妄想。
然而在李青山看來行不通的事情，在左夢庚這裡，卻什麼都算不上。
“如今這片水泊我說了算，我說可以養殖，那便可以養殖。”
柳一元一驚，忙提醒道：“凡有地契者，必是豪貴之輩。如果咱們貿然亂來，只怕麻煩不斷。”
左夢庚霸氣四溢，指著眼下的土地，道：“經此白蓮教一亂，還有多少地主尚存？就算還有活著的，能保留地契的又有多少？就算有地契的，比我的火槍還好用嗎？”
眾人愕然，怎麼覺著他比土匪還土匪呢？
可再一想，左夢庚的說法，還真的沒錯。
這一次白蓮教動亂，對山東各地造成的最大影響，就是許多中小地主被消滅了。
大地主一般都住在大城裡，以白蓮教的實力無法破城，也就威脅不到大地主的生存。但中小地主基本上都生活在鄉村地區，白蓮教一來，殺富劫貧，中小地主可謂是損失慘重。
安山湖一帶的情況就是，附近並沒有什麼大城，因此多為中小地主。
在這一次的白蓮教動亂後，許多土地都變成了無主之地。
即使有那麼一些還活著的，左夢庚也不會跟他們客氣。
這麼大的安山湖，不搞一個水產公司，真的是太浪費了。
此時眾人已經來到了山頂，居高臨下，俯瞰著水流潺潺的大清河，還有極遠處碧波浩蕩的安山湖，左夢庚說出了自己的構想。
“以安山湖為水產養殖基地，所產魚蝦鱉鰲、蓮藕茭白等鮮貨，透過各條水路，一日之內便可運抵濟南、臨清、兗州府等地。這些大城人口眾多，需求旺盛。只要經營的好了，日進斗金不在話下。”