一旦更大規模的蔬菜集團獲利豐厚，超過了以往的土地收入，那麼這些家族將會成為左夢庚最堅定的支持者。
什麼都是假的，只有利益是最真實的。
除了幾大家族外，侯恂、瞿式耜、曹文衡等人已經感受到了新興產業的威力。
到今年為止，他們幾家的財富透過福耀集團的分紅，足足增長了一倍有餘。
這還只是第一年，隨著諸多產業的慢慢鋪開，他們這些人必定會成為新興階級。
巨大的利益面前，對於推翻禁錮自身發展的封建制度，這些人的造反精神已經超過了左夢庚。
左夢庚還只是本著挽救中華民族的理念，希望這個古老民族能夠搭上大航海時代的快車道，繼續屹立於強族之林。
而其他人，則基本上都是從自身的利益角度出發去反對封建制度。
“各位，在下近日也有所思慮，現已成稿，還請大家斧正。”
柳一元也沒有閒著，同樣拿出了他的想法。
和黃宗羲截然相反，柳一元的出發點不是對帝王的反思，而是著重於思考平民的問題。
他這片文章的題目是《民眾生存現狀的危害性以及改善的可行性建議》，典型的左夢庚式論文風格。
在文章中，柳一元概述了當今天下百姓的生存艱難問題，同時提到了一個關鍵性問題。
那就是要想讓百姓能夠擺脫生存危機，就必須要解除對百姓的禁錮。能夠讓百姓自由選擇職業、自由選擇地域，透過更多的方式求活。
他的理論基礎，出自於《禮記·大同篇》。
“孔子曰：……大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養；男有分，女有歸。貨，惡其棄於地也，不必藏於己；力，惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉，是謂大同。”
柳一元認為，將百姓人為地劃分為固定的職業，拘禁在固定的地域，這是對百姓最大的傷害。
時移世易，世界已經變得大為不同，土地的承載能力也決定了光靠農耕無法養活更多的人口。
因此必須解放百姓，讓百姓透過其他的途徑獲取生存物資。
這篇文章表面上是在討論當今天下百姓的生存狀況，實則核心只有一個，那就是解放人口和勞動力。
完全就是新興資產階級對地主階級的挑戰。
因為一旦完成百姓的身份解放，那麼受到損害最大的一定是地主階級。
沒有人給他們種地了呀！
而新興資產階級在發展的過程中，除了不斷改進技術之外，最需要的是什麼？