荔香院是華都落定之前就存在於太平湖邊的，始建年份不詳，在漫長的歲月之中，荔香院先後經過了三次重建和修復，而今的荔香院仍然保留了很大一部分的舊制和古建築群。
據傳聞言說，舊時太平湖邊只有荔香院一處建築，那時候太平湖畔還未曾像現在這般繁華，因此只有荔香院是最大的去處，想要粗略的在荔香院中瀏覽一遍，都需要大半天的光景，更不要說細細賞玩和流連了。
荔香院也是天下讀書人夢寐以求的聖府，不僅僅是陸靜修在荔香院之中抄過書，就連帝師蘇羨魚這位大文豪，也是從荔香院之中走出來的，有那麼一段時間，蘇羨魚甚至還在荔香院中教過書。
陵武城兩院，一南一北，一高一低，一明一暗。星院主掌華國氣脈，望盡天星風水，一直以來都給人以無盡的神秘色彩。而荔香院卻是別開生面，院門不閉，廣迎天下之客，院中學子一舉一動一言一行，都在旁人的注視之下，端得是君子坦蕩。
要知道很多門派或者組織在百姓心目中的地位，很大程度取決於百姓對於未知的恐懼和敬畏，一旦你將自己赤裸裸的展示在別人面前，就很容易失去這份威嚴和本來的地位。
不僅如此，不同的勢力內部，還會有著外人理解不了的行為和準則，更有甚者，諸如澄湖寺之流，內裡還有見不得人的勾當，這也是為什麼四派對於門戶的把握都格外的敏感的一大原因。
真說起來，像荔香院這樣經營成不加掩飾的開放形式的書院，也就只有太虛和劍宗膽敢以同樣的坦然來面對世間的外人。但太虛和劍宗永遠不會真的敞開大門任由普通人進出，單這一點，白舒就由衷的佩服荔香院。
這是身在紅塵歷練中，本該雲深月攏，偏偏謫落做燈。
白舒等人到荔香院的時候，在門口就一眼望見院中秋菊初開，還未進門，那淡雅的香味兒卻已經若有若無的傳了過來，叫人精神為之一陣。
抬眼之後，方才低頭，白舒就發現荔香院大門口的地板之上刻著兩副對聯，字型古雅，風骨蔚然。
上聯寫作：四喪陵第一，四技武第二，老夫居陵武，孰是第一孰是第二？
下聯寫作：三派道在前，三才人在後，小子本道人，不敢在前不敢在後。
眾人也同時發現了自己腳前這一副對聯，徒自看了半晌，都不得其解，惟獨白舒看過之後，哈哈大笑起來，好不開心。
羅詩蘭便對白舒喊道：“師弟書讀的多，給大家講講這一聯究竟是什麼意思吧。”
白舒這才收斂了笑意，認真解釋起來道：“四喪自然是指君臣貴貧這四種人的喪葬規格，其中只有帝王之穴被稱之為陵墓，最為尊貴，因而許為第一。而四技指的是方武岐算，其中武學自然難以與咱們這種修煉有成之人相比，許為第二。”
說到這裡白舒又忍不住露出了幾分笑意道：“寫這上聯之人說這些只是為了引出陵武二字，他住在陵武城中，又佔了第一，又佔了第二，因此他問人家，究竟誰才是第一誰才是第二。”
白舒感嘆道：“他言下之意莫不是老子才是天下第一，旁人算得個什麼東西。”
官如霜聽後笑道：“白師弟如此一解釋我倒是聽明白了，這出聯之人當真是有一股自命不凡的氣勢。”
白舒回道：“豈止是自命不凡，怕是心氣高到了極點，才思也算是敏捷，說不得就是荔香院的人。”
官如霜興致更盛，追問道：“那下聯白師弟要如何來解呢？”
白舒低頭看了一眼，笑意更盛道：“下聯說的三派我猜應該就是道劍佛三派，太虛為首，向來是在前，而三才指的是天地人，天地在前，人字在後，所以對上這下聯的，說不好是咱們的一位同門，畢竟他自稱為道人，因而他不敢在前不敢在後。”
張敏在一旁聽了半響，這時候也忍不住拍手道：“上聯那自認天下第一的氣勢已經無可超越，再如何狂妄和張揚，也都頂多是與其分庭抗禮，而下聯這不敢在前不敢在後的不卑不亢，對比起對方那目中無人的態度，已經是大獲全勝了，當真是妙極。”
白舒認同道：“師兄說的對了，天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫能勝之，想要贏這份桀驁不馴，就還真的只有這份不卑不亢，可與一戰。”
話說到這裡，眾人都是一陣感嘆，再想起自己在漫長的修煉生涯之中，也難免會有心浮氣躁，心高氣傲的時候，卻忽略了修行中人本就應該保持著這份不卑不亢的事情。