造化？這話要從齊白首和老張嘴裡說出來，我肯定認為他倆是在安慰我，是在扯淡。可偏偏從齊連笙嘴裡說出來就顯得那麼令人信服，忍不住想聽下去。
“還請齊老點撥”
地龍橫切為生，豎切則死，為何？因其身體結構為環形，體內器官分佈在整個身體，切掉一部分，只要傷口癒合後便能重新成為新的一部分。
換言之，地龍殘魂與我體內，只要那東西肯合作，以它的氣重塑我肉身，使我身體內部結構同它一致，便可以手為腳，以腳為手，化氣成形，重塑新生。
“合作？人可以同那種邪祟於一副軀體內共生麼？還相互借力？”
“旁人或是不可，而一謙小友你與那地龍共同經歷了兩次生死。於白首的搏鬥中亦可見那東西開了神智。現如今你重新掌握身體主導權，它想在你體內活著，就必須得聽命於你，不是麼？”
張偉發問，“那不知如何做到令其聽從一謙小友呢？”。
“與一次次同生共死中，使於一謙的三魂七魄同這地龍殘魂融合，以四魂氣魄存於這副軀殼內”
四魂？
炎夏古國一直以來講究的是三魂七魄說，而四魂之說只在很小的範圍記憶體在。
論其起源應是櫻花國在幕末至明治年間提出，而櫻花國的古籍和術數學說都是來自炎夏國的，看來世上確有人曾以四魂之姿存於人世。
時限壽命或長或短，第一個在我腦子浮現出的職業是——通靈師、靈媒。
憑術數手段，短暫以多魂魄的姿態存於人世。
但靈媒和通靈師所請多為故去亡魂或所供真仙，我體內這東西非神非鬼，能接受共生狀態麼？
思慮了一番過後，我決定相信齊連笙，開口問道：“一次次同生共死，談何容易，光是入行幾年，我都成了這副模樣，怎還敢以殘軀去涉險境？”。
齊連笙大笑出聲，在場三人面面相覷很是不解。