石韜被刺殺於學堂之中，他的一聲可謂平凡。
相比較於歷史上他如今更加的寂寂無名，建安九年，他是第一批被郭圖說動，選擇離開學堂也不加入仕途的人。
當初他的成績在冠軍學堂可為一流，能夠勝過他的寥寥無幾。
蔡邕對其評價，允文允武，聰慧異常，有大略在胸，有良謀在腹，內可治理一方，外或可為將。
雖無頂尖之才，卻有中庸之道。
那個時候，石韜可以去出鎮荊州主簿，甚至有希望在兩年之內外放縣令，五年之內升任太守。
可石韜沒有這麼選擇，他選擇了進入蜀中，選擇了前往南中。
他見到了那南中懵懂無知的蠻夷之輩，看著他們好勇鬥狠之下還有諸如班洪之地這種重信輕利之人的存在。
只可惜語言不通，習性不同，沒有完整的教導，讓他們和大漢之民成為了水火不容的兩個勢力。
他遊歷蜀中各地，進入了巴郡拜訪過劉封，同樣也經過劉封的引薦，拜訪了巴郡隱居的臥虎公。
並且在他的引導下，他代替劉封走訪了當年蜀中的諸多老人，也知道這些老人曾經在蜀中做了什麼又為何受到川蜀之人的愛戴。
他們說到底，就是教化二字罷了。
無論是那五斗米教還是那景公等人，都只不過是教化二字，川蜀之人崇尚巫蠱，信天信命卻唯獨不信自己。
他們生死全憑運氣，是這些人一個村子一個村子走出來的，一座山一座山訪出來的。
川蜀多隱士，卻只有這些人願意為了這一地百姓而努力，所以石韜拒絕了眾人的挽留。
最終選擇留在了南中。
他教導過南中的蠻夷，支援過巴郡之中的巴賨，最後定居在了武陵的群山之中。
一間簡陋的茅草屋，這一待就是十年，石韜從醫術上學習治病救人的手段，從冠軍學堂借來墨家的諸多典籍。
從農家那裡從新學習如何耕種，如何在山中耕種。
他教導武陵之蠻夷如何識文斷字，如何打井耕田，如何打造器皿，如何更好生活。
人心總歸是肉長的，這些事情，終歸還是能夠打動蠻人。
慢慢的武陵之地的蠻夷接受了石韜，也接受了大漢，就和天下各地的先生們一樣，他們明明有著更好的未來。
去進入山中村落，進入貧困之家，將教化之事傳遍四方。
直到今日，他被殺死在自己的院落之中。