這種化身萬物，用類似天道的視角去看待世間的一切，對於劉康的心境來說，也是一次極大的磨練。
自從他來到這個世界之後，由於知道這條時間線註定消亡，而變得無所顧忌，漸漸忘記了自己的初心，初心易得，始終卻難守。
這也是每個普通人，在偶然獲得超出自己掌控的力量之後，都會遇到的問題，權力使人墮落，超出自己心境的力量也是如此，比如鳳凰之力的侵蝕讓琴葛蕾內心崩潰，進而喪失了人性，
劉康自從掀起了這場全球的進化競賽之後，他感覺自己的人格在逐漸理性化，也就是看待事物變得很默然，正在逐漸丟失以前平凡的自我，
而一個以前一直被他刻意迴避的問題，也逐漸顯現出來，隨著他越來越強大，生命形態與人類的差距也越來越大，對同類也漸漸的表現出疏離，哪怕控制著不去看她臉上的細菌，人也不會愛上一隻螞蟻。
雖然當時他信誓旦旦的說過，只要內心認為自己就還是人類，就沒什麼大不了的，但隨著他越來越強大，這樣的情況會越來越多，早晚有天，他會變得宛如神話中的聖人那樣，視眾生為螻蟻。
歸根結底，這還是他的心境問題，與暴漲的力量不相匹配，導致自我認知出了毛病，畢竟操縱物質分子、化身萬物、精神創世、打造神國，這些都涉及到了神靈的領域，而他的心境一時之間還不能適應這種變化。
人有三性：獸性、人性、以及神性，而與之對應的人格結構則分別為本我、自我、以及超我。
第一種獸性，也就是動物屬性，一味追求本能的快樂，這就是動物性、也叫獸性。因為動物沒有倫理道德的觀念，動物只會追求本能快樂。因此，一味追求快樂的人，跟動物是沒有區別的。
它所對應的是本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本慾望、衝動和生命力，本我是一切心理能量之源，本我按快樂原則行事，它不理會社會道德、外在的行為規範。
第二種人性，也就是平衡性，所謂的平衡性就是指，眾生平等，你可以追求快樂，但不能去幹涉別人追求快樂，眾生都希望快樂，所以，不能把自己的快樂建立在別人的痛苦上，這就是人性。
與之對應的人格結構是自我，也就是人格結構中的管理和協調部分，是來自本我經外部世界直接影響而形成的知覺系統。
它代表理智與常識，處於本我與超我之間，按照現實原則，充當仲裁者，監督本我，適當滿足。
第三種是神性，高於人性的特性就叫神性，神性也叫超越性或無我性，神性指的是，人性沒法到達的高度，只有覺者或聖人才能到達的境地，稱之為神性。
所對應的是超我，也就是人格結構中代表理想的部分，超我的特點是追求完美，所以它與本我一樣是非現實的。
三者之中人性就是獸性與神性之間的一種平衡性，如果一個人只顧自我的利益，它就會退化到動物性中，變成了禽獸，如果一個人摒棄自我，他就會逐漸散發出神性，活成了無我的神靈。