“他們甘願冒天下之大不韙，做出這樣的決斷，我為什麼不能？”
有人抬眸，冷靜地看著他：“所以你是覺得，自己是在做和鳳陽十八士一樣的壯舉？”
“對。”陸懷安挺直脊背，不卑不亢：“城市經濟體制改革的實驗是從擴大企業自主權入手的，這是前年就有的指示，我正是按照這個指示行動的，我如果有，那也是錯在我的遠瞻性暫時還無法被認同，在歷史的程序中，承包制本身就有它無法解決的弊端，我改一個方式，照樣能為國家做出貢獻，能為人民提供工作崗位，我何錯之有？”
先承認，再否認。
眾人竟真的無從辯駁，他這番話句句直指要害，能說他是錯的嗎？那麼他們是說上面的指示是錯的嘍？
有人並不被繞進去，沉下臉喝斥他：“狡辯！你這是強辭奪理！”
“有理，即是真理。”陸懷安並不生氣，甚至目光炯炯地盯著他：“我曾經寫過一篇文章，寫的是我們從國外引進洋垃圾，那是批什麼垃圾？全是死人衣服！是我們低人一等嗎？是我們只配穿這樣的衣服嗎？不是！”
他深吸一口氣，一字一頓：“是因為我們窮。”
窮，即是原罪。
因為窮，所以做不出高階的機器。
因為窮，所以做出來的衣服太貴了，普通人買不起。
因為窮，所以國外進來的死人衣服都有人搶著要！
“我們太窮了，我們的國家也太窮了。”陸懷安苦笑，笑中透出無限辛酸：“國家的目標是沒有錯的，但是現在還在投石問路的階段，導致許多人無法正確地認識到，只有商品經濟才能讓國家富有，讓國家強大。”
眾人微微皺眉：“商品經濟？”
“對，商品經濟，本質上是交換經濟。”陸懷安一揮手，神情激昂：“國內現在的經濟結構是有弊端的，許多同志總是把商品經濟混同於資本主義經濟，這其實是錯誤的。我們需要的，是穩健地推動國內經濟的發展，國家有了錢，人民才幸福，人民有了錢，才有了底氣。”
他們的廠子能做便宜的衣服了，人們也有錢買衣服了，國外的死人衣服還會有人要麼？
他洋洋灑灑，說了一大堆，最終做出結論：社會主義經濟應該是有計劃的商品經濟，只是不能揠苗助長，應該循序漸進，而合同制則是承包制最好的替代方式，只有這樣，廠子才能盤得動，盤得活。
“我賺錢，人民獲得工作崗位，人民賺錢，國家賺錢，全贏的局面，為什麼非要倒回去，一起過得苦哈哈？”
的確，拿個有些打擊人的例子來說。
淮揚這麼大個廠，有國家支援，有資金強力注入，有定向的客戶，有穩定的供給。
甚至連工人都是穩定的，或許會有人去世，卻基本不會有人撂挑子不幹。
但哪怕是這樣的局面，居然都沒能鬥得過區區一個由幾個山野鄉民搭起來的諾亞。
問及這方面，蕭明志嘆了口氣：“這個我只能說實話，真要繼續這樣下去，淮揚兩年之內，會被諾亞擠兌得沒有絲毫生存空間。”
“所以這是惡劣競爭？你一個私人企業，竟然跟國營廠子公然作對？”