尚派形意拳樁功主要以“三體式”為主，除有增強體質為技術築基外，還別具技擊內涵。
樁功雖為靜態，但有“抻筋拔骨”、“靜中有動”的特點。
“三體式”又名“三才式”、“鷹捉式”，被稱為形意“母式”，是開啟形意拳之門的鑰匙。
對這個似乎簡單而又枯燥的樁功，尚派前輩們特別強調，不但要練好它，還必須練至精微，並說：“樁功是個寶，得它才能好。”
許多站樁者，在站樁的過程中，易生雜念，氣浮心燥，站之不能久，即使有人強忍堅持，也不免事倍功半，收穫甚微。
原因有二；一是大多數形意拳習練者都按所謂的“八字訣”、“三才九式歌”的要求去練。
但這些要求本身就存在問題，即複雜又繁瑣，絕非老前輩的真言。
當是後來者所編造，以致本來應該松靜自然、舒展大方、一觸即發很簡單的東西，卻被幾十個要求所束縛，任誰也難以做到！
二是站中無意，如果明白了‘四梢’的作用，就不會氣浮心燥，自然能排除雜念、做到松靜自然，如此自然練久功深。
尚雲祥先生在教學中除指出拔背、沉肩、墜肘、並膝、提肛、裹胯和三圜、三頂、三扣外，其他從不引用。
“三圓”是對形意掌型的要求，主要反映在三體式和鷹捉的掌的技法上。
一是手心圓，掌心回收，掌的橫撐力大，有利於控制接觸的變化。
二是手背圓，使力貫於指，“三節”勁整，“三催”氣貫。
手心與手背雖互為表裡，但因用意不同，故勁與作用也不同，如單一使用時，則效用自明。
三是虎口圓，是助長掌的外宣和里扣的勁，使出掌控制面大而力強。
因已有拔背、沉肩，使前胸、後背自然會圓，故不必再作圓的要求。
而“三扣”一是齒叩，是發動骨梢之威，因切齒會使周身筋骨緊縮而力大，所謂“有勇在骨，切齒則發”是也。
二是手扣，是發動上肢筋梢之威，可使勁達手指，氣貫梢節，增大落翻的發勁作用。
三是腳釦，是發動下肢筋梢之威，勁達下肢，氣貫掌趾，增強樁基之力。
因已有沉肩、墜肘，故不需要再有扣肩的要求。
“三頂”與一般說法基本相同，二是頭上頂，有沖天之雄，是發動血梢之威，能振起精神。