我們在練拳的過程當中，不但要講究進攻，同時也要講究防守，這就是我們常說的顧打合一。
“顧”在以前的文字當中，就是要把身體給看住，顧住的意思，也就是防守的意思。
在進攻的同時，我們也要兼顧到防守。
而這種狀態，我們平時可以在訓練木人樁的時候訓練到，也就是做到上下齊進。
同時上下封鎖防守，避免自己的要害被對方打擊。
而這種狀態，往往在實戰的過程中用得比較多。
真正的實戰對抗，經常是什麼狀態？是單腿支撐的狀態。
因為整個過程都是在移動當中完成的，所以在動步中發勁就顯得尤為重要。
很多朋友在定步，兩腳踩實的狀態下，可以輕鬆地發出很大的勁力。
但是當我們把一條腿抬起來的時候，一條腿支撐的時候，就會發現自己整個身體的勁力就全部失去了。
這是因為在單腿支撐狀態下發勁，再透過蹬地轉胯來傳導勁力，是不現實的。
這個時候我們要運用到的主要勁力來源，其實不是地面，而是什麼？
身體的五張弓。其中最重要的是腰胯發力、核心發力）
真正懂拳的朋友都知道，蹬地、轉胯、送肩，這種發力模式確實是正確的。
但也僅限初學者在初期尋找勁力傳導的時候作用。
一旦到了一定程度，想要融會貫通，不學會單腿發力，那是不現實的。
打過對抗的朋友，都明白腰胯發力、核心發力的重要，每一次上步出拳，都是身子擰動帶出的，而非腳的蹬地。
地面，其實是一種錦上添花的作用，我們在平時打拳發力的過程中，主要依賴的其實還是身體的五張弓，也就是依賴自己的身體。
而地面的反彈力呢，這是錦上添花的。
沒有，我們也能夠發力；有，那更好了。
而不是離開了地面，就像魚離開水，我們就完全不知道怎麼發力了。
以前的老拳師，講行止坐臥皆是行拳。
意思無論是坐著，躺著，站著，走著，他都可以練拳。
同時呢，也有記載，民國那些高手，他們行止坐臥的過程中都能夠進行反擊。
無論誰在什麼時候偷襲他，他都能夠做出一個快速的反應，依賴的是什麼？
就是自己的五張弓身體的一個崩彈。
在那個時代多危險啊，經常有人偷襲。
這種情況出來，不可能說：等一下，等我站起來，等我踩在地上，我才跟你打。