一月三日，晚上七點。
聶耳市西北部，距離市區五十公里，遠離人煙。
兩山聚於東南，如夾；門戶開向西北，寥廓。
有河流自西北方遠來成湖，再曲折穿過山間，緩緩進入市區。
風水上有言：入山先看水口，便知金龍去留。
所謂水口，是指水流的入口和出口。
天門開，地戶閉，謂之水口得當。
天門，即水來之處，宜寬大；地戶，即水去之處，宜收閉。
如此能聚財源，享福報。
從上述標準說，這片山水可謂是風水寶地。
湖名為“鏡”。
湖畔，有一座古色古香的別墅，人稱“本生居”。
好事者稱之為南次省的第二中心。
所謂“本生”，指的是世尊釋迦摩尼在成佛前經歷無數次輪迴轉生的故事。
以此為名，可見主人心氣。
九色鹿使徒“鹿先生”便是“隱居”於此。
說是隱居，實際上別墅每日人流往來如川。
依靠傳統文化包裝，外加療愈神通，鹿先生已經成為南國最出名的掮客之一。
不僅是本市、本省首府，甚至於外省，都有許多高居廟堂之人來此或求醫，或結交朋友。
至於省內外富商豪族之流，更是如過江之鯽。
相對而言，本生居反而是裡世界超凡者來得較少。
這一是因為鹿先生收費極貴，二是使徒們多傷少病。
與鏡湖相對的山脊上，黃懷玉戴好口罩墨鏡，揹著小貓出發。
他沒有帶上卜依依。
這兩天旅者風頭太盛，於他並非好事。
提豐已經圖窮匕見，但剩餘的舊日們還沒有。
按照黃懷玉分析，坐鎮九黎的蚩尤應該不會——他巴不得燭龍成長起來，多分去些特處局的注意力。