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第三百零八章 形勢驟變 (1 / 2)

朝堂上,正在引發一場有關雙生子是否妖孽怪胎,並需要根除以盡的討論。

馬尋歡提起路上遇到的那家夫婦和那對雙生子,就禁不住攥緊雙拳,腦袋磕到金殿上,不給出一個說法兒,絕不起身。

大宋律典上,可從來沒有過這一條規定,開國皇帝沒有如此混蛋。

那麼,這條家喻戶曉的傳說,到底是從哪裡來的呢?讓無數個家庭不得不拋棄孩子扼殺孩子的根苗,到底在哪裡?為什麼?

人類乃是萬物靈長,不是遊走林間的土狗之輩,自然不可能生育出多個胎兒來,只有至賤之物,才會烏泱泱生下一群……,這是一個老文官口出不遜,話沒說完,就瞧見了緊挨著他的小少年白司馬,正怒目相視。

怎麼忘記了?他的嫂子,當朝福瑞郡主,就是一胎生了三個福娃兒的事兒了?

小皇帝的面色也很不虞,事實上他就從來沒覺得生一個跟生兩個三個的有什麼大的區別。

追查歷史的話,似乎,只可以追溯到唐朝初期,相傳唐朝開國皇帝李淵,就有一對雙生子,正是二子李世民和三子李玄霸……。

牽扯到史實的問題,史官抱著厚厚的典籍宣念:……李玄霸(599—615年)字大德,唐高祖李淵第三子,母竇皇后。李玄霸幼辯惠。李玄霸逝世於隋朝大業十年,年十六,無子。唐高祖武德元年,追封衛懷王,又贈秦州總管、司空。後以唐太宗子李泰為宜都王,奉其祀。葬於芷陽。後泰徙封越王,更以宗室是乎西平王李瓊子李保定為嗣。李保定逝世後無子,國除……

武德九年(公元626年),李世民發動玄武門之變,殺死自己的兄長太子李建成、四弟齊王李元吉及二人諸子。被立為太子。唐高祖李淵不久被迫退位,李世民即位,年號貞觀……。

說實話。這些史實的記載裡面也沒有證明李世民與李玄霸就是雙生子的東西,但是,他們是雙生的傳說,卻一直流傳到了大宋。

就算是雙生,又能說明什麼事兒?

欽天監的監正東方大人也被傳召金殿,這廝是道教出身,弘揚的是道家學說。

雙生子借運而生。相依相存。血脈息息相關。強者掠奪弱者精血,於是強者恆強,弱者恆弱,這只是未出母胎的爭奪,出生之後,又會開始氣運的爭奪,這是天命。不可違,他們天生就是對頭。

所以,弱者會早早的夭折,強者以一人之力,博取二人氣運,精血更加充盈,才能更加卓越,如同傳說中的唐太宗李世民,助父統一江山,卻又殺兄滅弟、逼父退位。嗚呼!太宗滅東突厥、薛延陀、高昌、吐谷渾,開疆擴土,雖然創下了豐功偉業,但是,戎馬征戰,生靈塗炭無數……該當如何評說,貧道無語……。

其實他就是想說,雙生子確實就是妖孽,李世民就是其中一個!

縱使是聰明睿智不可一世,能打造一番轟轟烈烈的滔天大業,那也是手中流淌過無數人的鮮血的結果,殺兄滅弟關押老父,這難道不就是妖孽才能幹出來的事兒?

可是當初福瑞郡主進京,牛鼻子你分明就宣揚說什麼‘三胎吉祥’來著?你這不是自己打自己的臉嗎?韓大學士跳了出來,他最看不慣東方拽啊拽的知天命的神樣兒,指著人家的鼻子就叫囂。

東方牛鼻子老道也習慣了這種陣勢,不緊不慢的回駁道:非也非也!郡主所生可不是雙胎,而是上天恩賜的三胞胎,豈不聞三者,乃是最穩定的架構,比如座椅條凳,兩條腿,勉強立住,一推即歪,三條腿兒,卻穩若磐石,可見三胎相輔相成,乃為吉兆。當初,三個福娃甫一出生,天降甘霖,就是蒙了上天的護佑之故。

這樣解釋都行?白司馬看向韓大學士的兩隻眼睛泛著星星,這世間的學問大著呢多著呢,小子還得慢慢兒的學啊!

哎!朝堂上也容易背離主題,討論了不短時間,竟然轉變成三胎是不是妖孽上來了。

尋歡馬將軍還在原地跪著呢,這會兒聽的忽喜忽悲,腦子也亂成一鍋漿糊了。

小皇帝肚子都聽餓了,擺擺手:三胎吉祥的事情就不用討論了,既然諸位愛卿對雙胎的事情意見大致相同,那就暫時這樣,大宋原本就沒有這項律法,百姓們自願信從的道道兒,隨他們去。

馬公公高聲唱喏:退朝——。

眾官魚貫而出,剩下一個身子癱軟有氣無力的傻漢子,雙膝已經沒有了知覺。

人家小皇帝也沒要求你一定要跪著聽結果,如此自殘能怪到何人呢?

小阿文嘆著氣回來攙扶馬將軍,這位大哥星夜進京,沒吃沒喝就跟進金殿中上朝來了,還提了這麼一個不討喜的話題。

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