老蟛蜞眼珠一轉“好，就扣他個包庇共黨的罪名，不是說他收留了兩個逃兵麼，到時候咱們是手腳趕緊點，直接弄死這兩人，往太君面前報的時候就說是擊斃共匪王靜齋和其副手！讓他渾身是嘴也說不清楚！”
“就這麼辦！”
“嗯，你兒子哪兒靠得住麼？”老蟛蜞有點不放心。
唐全祿捻著山羊鬍子道：“二倌不像大倌那樣有出息，但我的兒子怎麼也不會太差。我讓他去慶功宴打聽訊息，然後去東街威脅一把看柵欄的野道士，李玄真這個貨色，渾身上下都是軟的，兩句狠話，再塞個幾塊大頭，不信他敢和我唐家對著幹！到時候，咱們悄悄的摸進鎮，打他們個措手不及！”
六場和大多數江南小鎮格局一樣，鎮中心就是條繁華的主長街，商店都沿街而開，隨著鎮子的擴張，與主長街交叉的橫街也慢慢變成了商業街，從天上往下看就好像是個“豐”字形。
當然隨著鎮子的逐步變大，豐字的橫也越來越多，逐漸的在鎮中心會形成十字街的熱鬧商業區。
這一豎通常是東西走向，與大多數河流的走向相同。
為了防止匪盜，橫街的盡頭通常是封死的，主街是交通要道沒法這麼幹，只能在晚上用大木頭做的柵欄為路障，到了清晨在搬開。
所以吳地鎮子多半都有“東柵”“西柵”的地名，就是因此而起。
每天晚上把柵欄橫到街上，天亮再收起來，這不是個好差事，三百六十五天天天如此，颳風下雨乃至下刀子都不能耽擱，正經人家都不願意賺這份遭罪錢。
於是偏便宜了那些破落戶，六場的東柵是由玄真觀觀主兼對面土地廟廟祝李玄真和他唯一的徒弟塌鼻子阿二負責的。
這兩個宗教店堂（非錯字）包攬了六場和周圍十里八村所有關於信仰方面的大小買賣，玄真觀負責求籤解籤禳災祛驅鬼。
土地廟的業務更雜一點，農業社會，陽間的事情歸保長鎮長管，陰間的事情由閻王負責，土地廟就是陰間駐陽間辦事處，陽間駐陰間傳達室，總覽一切陰陽溝通的事情（不包含採陰補陽等男女問題），這一切都歸李玄真打理。
必要時，他還可以兼職放焰口做水陸道場相面圓光尋物，除了必須由女子出任的關亡外，所有一切封建迷信活動總覽，六場沒有廟宇，鎮上居民圖方便和便宜也就找他代勞了。
對了，浦東向來有供奉狐仙的習俗，高橋出了個大好老杜月笙，他搬到公館後還是有香堂供著從高橋一起隨遷的狐仙，可見信仰這個東西是多麼頑固。
但中國人又向來善於變通，反正都是玄學方面的事情，無非是活人求個安心，死人……人都死了，也就不在乎別人怎麼做了。
就近找專業人士解決是最方便經濟的做法，而李玄真也秉承一專多能的態度，樣樣都拿得起，很受鎮上居民好評。
說白了找和尚還是找道士也真沒多大差別，何況李玄真價格公道，童叟無欺，收費合理，足尺加三，做完法事，往往還附送相面點痣正骨等其他業務。
如果客人沒有這些需求，他還會彈著破三絃唱兩首喜歌作為添頭，總之就是讓客人覺得這錢花的值，下回有個什麼事情第一時間還是想到他李道士。
可就是這樣，他還得負責天天搬柵欄，才能吃飽飯。
可見當神棍的日子也不輕鬆，關鍵時刻還得賣力氣才有保底錢吃飯。