和黃浦江對面，動輒幾百人的坐位，有華生電風扇、帆布靠背座椅的新式書場比起來，鄉間書場實在是太簡陋了，一切保持著百年前的大致模樣，甚至沒有專門的書檯與書案。
兩條長凳隔著四尺平行擺開，擱上幾塊門板，就算是說書專用的登雲臺了，老闆特特為為關照過“先生，這門板還是我爹爹手裡傳下來的，你說書辰光千萬要腳下留情，不要說到興頭上，一腳狠命蹬下去，‘咖喇誇擦’一聲，性命交關。”
不用老闆交代，在這顫顫巍巍的“書檯”上亮相的，都提心吊膽的，莫說跺腳，就是落座、咳嗽也不敢大聲，生怕書還沒說就要請剃頭師傅來正骨。
門板下倒扣著幾個大小各異的水缸、火缸，這是土法上馬的混響擴音器，民間沿用幾百年，看著簡陋，效果著實不錯。
說書要有個書案，放著扇子、醒木、琵琶、三絃，還有老闆奉送的一杯清茶。
考究點的用半桌，一般的用小飯桌湊合，這家倒也特別，排門板搭的書檯小，飯桌放不下，老闆不知道從哪裡找來個方方正正的小木櫃子，下面墊上兩塊磚頭，上面蓋塊土布，看上去倒也像模像樣。
只是先生每當醒木一響，心裡就泛起“泥土氣”，彷彿一絲尿騷臭被拍了出來，進而瀰漫在自己周圍。
要知道那個木櫃子原本是個夜壺箱，“觸黴頭啊，比拍夜壺箱更觸黴頭的只有拍棺材板了吧！”但為了賺幾個銅鈿，哪怕真夜壺也得當作洋人銅鼓去敲。
一支“八堂”蠟燭點在夜壺箱，不對……是書檯右側，臺上說書，多習慣以略略扭頭向左，和男性蛋蛋往往左側略低一樣，這是大多數人的天生的，後天很難改變，如果蠟燭點在左邊，難免容易被先生的大喘氣吹滅。
若在平時還好，書場裡終歸會點幾盞油燈。可若是碰到說“遊地府”、“冤魂報”之類的，為了情節氣氛，堂下所有燈盞都要熄滅，就留書檯上一支蠟燭搖曳，這時若是蠟燭一滅，保不齊就有人要被嚇得掐人中搶救了。
說書先生此刻正眉飛色舞，渾身用勁道在說《白蛇傳》。
六場不算大鎮，和三十里路外號稱“小上海”的周浦鎮沒法比，但吳地人口密集，向來富庶。
鎮小，若用心經營，這一場書下來籤子錢能有六七十人也並非難事，若是碰到好本事的先生，場場“出百”（聽客人數破百）也不奇怪，那就可以被同行道眾翹大拇指誇一句“碼頭老虎”了，收入也水漲船高。
說書先生年紀不大，水平不俗，六場也是他常跑的碼頭，只是眼下看著臺下稀稀拉拉，聽客四十都不滿，也有點提不起勁道。
他和茶館每天散場後現拆賬，雙方對半分成，聽場書法幣六分，倘若“出百”，一場書下來總收入六塊錢，自己到手三塊，一個月也能有百把塊錢到手。
一百塊如果放在民國二十六年曰本人打進來之前，可算是了不得的高收入，那是一個科長月薪不過20多塊，可“*****”一圈，物價想放炮仗似的“騰”一聲就竄上去，眼下100塊連一擔白米（150斤）都買不到，老法幣沒以前值錢了，100塊，看上去多，實際上也就堪堪餬口，好在日常吃喝都是書場裡包的，鈔票再少也是淨賺。
可只有40個聽客，實在是少的過分，這樣下去書場老闆也要給臉色看了。
這其實怪不得他，“八一三”後，小鎮日常平靜的生活就此化為飛灰，雖然此地並無東洋兵駐紮，可是那些打著太陽旗的黃協軍，保安團，稅警團卻一個比一個狠，每次來都鬧的鎮上雞飛狗跳，加上戰亂導致的潰兵和原本的地痞流氓合流化作土匪，大家的日子越發難過起來。
原本捧場的老聽客的要麼沒了心思，要麼沒了餘錢。
先生不是不曉得這種情況，他也動腦子，這幾天說的是“崑山書”，不見於正冊，卻是跑江湖賺錢的大門檻。
這段分支劇情大意是，小青見白娘子與許仙“成親”，心思激動下也要“成親”，白娘子便告誡她“你只有五百年道行，若與許相公‘成親’只會害他日漸消瘦，最終一命嗚呼。”
小青氣不過，離家出走來到崑山鎮，迷惑了一位顧公子，與之“成親”三個月後，顧公子瘦的皮包骨頭，眼看要歸西，關鍵時刻白娘子趕到，再次打服小青，救了顧公子一命。
原本這是鄉人最喜歡的一段書，不但打的熱鬧，“成親”更是先生施展口技賣弄本事的好機會，往往讓聽客們面紅耳赤，低罵幾聲“臺上的赤佬，實在不老實！聽不下去哉！”但腳下生根巋然不動，第二天還是準時買籤子入場，先生若是跳過，還要被大家現開銷，加罰口技若干。