秦宮暖閣
贏駟的案頭的公文堆積如山，將他的身形都隱在其中
“外臣參見秦公”宋初一拱手施禮
贏駟放下竹簡，抬頭看了她一眼，“坐”
“謝秦公”宋初一跪坐下來，心中揣測不出贏駟叫她過來究竟要說些什麼，畢竟前兩次見面的時候，也並未覺得他有想與她暢談政事的意思，不過這也有可能是因為他話比較少的原因
贏駟正欲說話，一名內監從一側快步的走到他身側，耳語了幾句
他好看的眉微微攏起，冷聲道，“等寡人忙完政事再說”
“喏”內監躬身退下
贏駟抬手令周圍侍婢全部退下，“先生的《滅國論》是否還有下篇？”
宋初一的《滅國論》實際上只是一種言論，整篇文章只是針砭時事，將現實血淋淋的揭露，層層剖析直可見骨，然而文章中對如何滅他人之國，卻只是寥寥數筆帶過
“公具慧眼，獻給公的文章確實只有上卷，滅國道的廣博與繁巨，實在不是三言兩語可以述說，在下已經動筆，消能以微弱之力，將此大道的輪廓呈現於公面前”宋初一道
“霸道乎？”贏駟問道
他的意思是，宋初一所言的滅國之道，是不是稱霸之道
上古帝王治世，按宏觀治理的四種慕來劃分，大致分為皇道帝道王道霸道
霸道崇尚智慧和武力⊥罰必信，法令顯明，以力率民民亦以力歸之用武力去爭，只求效率以詭詐為智謀，爭強鬥勢，只講求利益而不講求德行
商鞅所行之道，可歸類為霸道
而七雄國大致上走的都是霸道這條路子，因為戰國就是暴力的時代，你講道義別人不擇手段，你就只有滅亡的份
贏駟從《滅國論》的上半捲來分辨，覺得其內容大約也可以歸諸於霸道
“是也不是”宋初一知道在贏駟面前最好不要賣關子，因此只見他目光微有疑問，便緊接著道，“滅國論，起於霸道，帝王道以行，終於皇道”
也就是，開始的時候其實是以霸道的姿態出現以王道和帝道貫穿，走到皇道為終結
贏駟好看的眼眸中微亮，往前挪了挪席子道，“請先生解惑”
他的興趣」得宋初一亦十分有興致，不由也往前坐，道，“懷瑾出身道家，最崇尚皇道皇道講求用無為，以道率民，民以道而歸之然而大爭之世，行皇道者，無異於自尋死路觀古往今來天下大勢，但凡有數國鼎力，必然硝煙不斷，絕不可能並存相安唯一之法，便是統一天下”
她嘆道，“雖我心中懷仁，但鳳凰唯有浴火才能獲得新生，蒼生須忍得這一場痛”
“孟子雖是大賢，卻不比先生務實”贏駟聽完這番話，誠懇的做出一個評價