國內的文玩，種類很多。
古董當然是其中一樣。玉器瓷器琺琅器、茶壺酒壺鼻菸壺，傢俱書畫，金屬器雜項，等等之類。
但那些都是高階玩家才玩得起的。
怎麼個高法？
價錢高！
那麼，你沒多少錢，卻又喜歡文玩，又該怎麼辦？
世上無難事，只怕商家少。世上就沒有商業解決不了的事。
一些早先不起眼的低檔寶石，或者一些早先並不被重視的東西，如今被商業發掘，成為文玩收藏的新寵。
那樣的新寵，沒隔第一段時間就會出現一樣，甚至幾樣。
現代發展最快文玩物品，莫過於的串珠。石頭、木頭的、種子的。將產地的一些傳說，包裝成營銷廣告詞，幾十塊幾百塊就可以入手。
正適合最廣大人民群眾的精神渴求。
有人說文玩屆是有鄙視鏈的。但實際上，所謂的鄙視鏈，只是圈子不同，話不投機而已。
封燊其實也聽不懂他們說些什麼。
不過，他這個並非正緊受邀參加交流會的人，在這會卻是焦點。
因為他拿出來那尊白玉觀音。
一尺多高的羊脂玉坐蓮觀音，看著雖然沒有什麼包漿，就好像是新坑。
但從雕刻刀工上看很仿古，觀音像栩栩如生極為精巧。就算是新坑，也肯定會大師支座。
不過負責鑑定的，卻給了這觀音像相當高的評價。認為這觀音像雖然沒包漿，玉肉表面比較幹，略帶黃色，像是玉質被氧化了。
這種沁色，通體均勻。至少可以確定這外層並不是做舊的，也並非是土沁誰沁。
更有可能是因為年代久遠，因為與空氣接觸所形成的沁色。
一尊有年代的羊脂玉觀音像，就屬於是可以追的東西。
尤其是，在觀音蓮臺底部的一個葉片上，刻有‘子分’字樣。
這是有名號的雕刻大師的作品。
封燊這觀音像，被認為是這次交流會種交流的玉器中的精品。另外，他還拿出了一對同樣很精美的玉杯。
玉杯材質同樣是羊脂玉。杯體外壁，有鸞鳥浮雕刻。圈足底部有鑲了金子。看金子的顏色，也應該是老物件。