“為什麼將屍體放在佛像？”
吳昌道：“師父說只要是土地，就難免有被挖開破土的一天，只有放在佛像內，才能長長久久的儲存不被人發現。”
除了杜九言，這世上誰會去將佛像敲碎？
也沒有人想的起來，佛像裡藏了東西。
“豈有此理！”錢羽聽著也氣憤不已，聽著這表面的殺機，再結合他們真正齷蹉的原因，恨不得立刻將這些人千刀萬剮，“玄吾，你可認罪！”
玄吾的手肘被摔的脫臼，他單手撐著起來，“阿彌陀佛，老衲認罪。”
“人世種種不論善惡，都是經歷，都是歷劫，生生世世輪迴不休……”玄吾一副寶相莊嚴的樣子，開始打坐唸佛經，杜九言轉身看向申道儒，“申先生可有最後要辯的？”
“大人，”申道儒道：“案情已經清楚明瞭，學生沒有要再辯訟的，但是在此還要為我的請訟人說一句，縱然他一時糊塗做了錯事，但在鐘山寺這麼多年，他依舊是溫善寬厚的玄吾住持，弘揚佛法，普渡苦難之人，他有過卻也不能因此而忽略他的功。”
“請大人在量刑時，能夠考慮這一點。”他說著，轉而看向門外，和所有的聽眾百姓道：“杜先生所言有差，人心所向並不一定是規矩，更不可能是律法。”
“律法就是維護世間的秩序，不管他是與民心背道而馳，甚至違背民心，它都是律法。只有維護了律法，人人知法懂法守法，才能做到真正意義上的民心所向，達到最後的大道，從而人世昌平繁盛，人人安居樂業。”
“玄吾的功，在於他維護了許多家庭的穩，他在這十幾年裡所傳導的佛法的善。人性是複雜多面的，一個人的身上，不是隻有善或者惡，還有介於二者之間。”
“所以，縱然玄吾等人有罪，可罪不致死，望大人明辨。”
申道儒拱手，不急不慢地負手立在一邊。
他說的情真意切，有的人聽懂了，不斷點頭表示贊同，有的沒有聽懂，可卻被他的態度和情緒所感染。
“別人的是佛法，你的是魔障，快閉嘴吧，不然等你死了，佛祖都要拉著你打一頓。”杜九言冷笑著道。
玄吾抿著唇，不敢再說。
不是佛祖要打他，是杜九言想動手。
“申先生的結案陳情說的極好，您的執業能力，相當了得，不虧是燕京訟行的會長。”杜九言負手走了一圈，停下來看著他，“不過您漏了一點。”
“國立國法的目的是什麼？”杜九言道：“是維護社會秩序、是保護私人財產是引導正確的價值取向！”
“前二者，您再三強調，第三點您為何不提？”
“何為價值取向？訟師，有訟師的職業價值取向。就如燕京訟行所堅持的，以保護請訟人利益權益為重的取向，這沒有錯，這是您的職業取向，您對自己對整個燕京的要求，無人能夠詬病。”
“可，在價值取向中，宗教取向被單獨歸列，這正是表明了，宗教肩負了傳播引導的重要責任。他們弘揚佛法，勸世人以善為本，勸世人以寬容平和的心態，面對這世間所有的磨難。”
“如此之重的地位，讓玄吾受到了人們無條件的信服，尊重，敬愛。”
“可他卻並沒有做到他本應該做的，弘揚佛法，引導信徒們正確的取向，而是利用這些便利，做出了喪心病狂的事。”杜九言道：“這種惡，甚至高於他盜墓、殺人、破戒的惡！”
“這種惡，加上他的職業，就具備了傳播的能力。他就像是一顆惡的種子，立在風中，隨風去，帶著他扭曲的價值取向，已經傷害了無數人，若不阻止，也即將會傷害更多的人。”
“所以，無論從玄吾等人真正犯下的罪行考量，抑或從他的職業取向考量，這樣的人，決不能留！”