招式也不再是死招。
進攻時是如此。
防守時同樣也需要注意敵人的變化。
種念是突破通竅境的必經之路。
雖說它是要將自己的意志種入勁力之中，但在實際的操作過程中，步驟卻恰好相反，需要掌控勁力湧上腦頂，進行鍛神操作！
在入勁層次，沒有神識的概念，但這不意味著沒有神識。
只不過在這個階段，武者很難單獨感應到它的存在。
而所謂的種念，就是要利用勁力，不斷沖刷腦頂，使神識的存在更加清晰。
在勁力沖刷神識的過程中，會帶上神識的烙印。
如此，這道勁力就算是種了念。
種念並非一勞永逸，而更像是一種消耗品。
即便是已經突破通竅境，在種有精神力的勁力消耗完之後，也需要及時補充。
而這個補充。
便會引出化念層次各個境界的一個細分。
全念，與半念。
顧名思義，全念就說明武者可以將體內所有的勁力，都種上念。
而半念，只能將勁力的一半，種上念。
再經由丹田稀釋，與沒有種唸的勁力混合使用。
導致種念勁力的濃度偏低。
不僅通竅境如此，通天、通神境界，皆是有此細分。
理論上來說，搬山境只要能將體內勁力的一半，轉換成了念力，便算是突破通竅境了，此時也稱半念通竅。
不過對於楊易來說有一個問題。
他體內是雙勁力氣旋！
這兩個勁力氣旋，可以互通，也可以在楊易的控制下，保持著相對獨立。
在這樣的特性下，楊易可以選擇的種念方案有兩個。
一是將其中一個勁力氣旋，全部種念，另一個空著，保持著純粹的勁力狀態。
二是無差別對待，兩個勁力氣旋，各種念一半，然後稀釋。
無論是哪種方法，都註定楊易種唸的過程，會比尋常武者要長很久。
不過仔細區分，會發現這兩個方案的側重點有所不同。