第二天，德薛禪帶著鐵木真和孛兒貼，以及部落中有名的八名獵人，一行人帶著獵犬和簡易的氈帳，趕著馱獵物的馬匹，浩浩蕩蕩地溯哈拉哈河而上，向巍巍的興安嶺走來，如約參加忽魯等人在老林子中的秋獵行動。
一路上，到處都是小河和湖泊，大家曉行夜宿，吃的是自帶的烤肉。為了開闊鐵木真的視野，德薛禪還利用空餘時間，給他講草原上的冒頓單于、頡利可汗等英雄人物的故事。
每次拔營時，德薛禪總是叮囑大家：“一定要注意，將木樁留下的土坑填上，將食物殘渣掩埋起來，坑會別馬腿，食物殘渣會弄汙草原，草原是我們遊牧民族賴以生存的地方，一定要保護好！”
德薛禪這種純樸的環保意識，對於年幼的鐵木真來說，真是聞所未聞，也為他後來保護草原的做法，給了很大的啟發。
當鐵木真看見女真人的界壕時，便好奇地問道：“舅舅，那是什麼東西啊？”
“為了提防我們蒙古騎兵，女真人借鑑了漢人的長城，在邊界修築了很多界壕，不讓蒙古騎兵輕易地越過，從而無法攻打他們。”德薛禪回答。
阿里不已經提前給守界壕的將領，打過了招呼，他們一行才從界壕的大門，順利地透過了。
幾天後，當小溪越來越多時，德薛禪指著前面那一望無際的，覆蓋著林海的群山，對鐵木真說：“那就是興安嶺，忽魯就住在上面的阿爾山，他熟悉老林子裡的地形。”
遠遠望去，興安嶺層林疊翠，秋色點金，風景與草原迥然不同。
草原十分蕭瑟，一片枯黃，而興安嶺下卻是一片黛綠，山川朗潤，水木清華，嶺上更是蔚然生秀，古木參天，落葉松的葉子，被陽光烤成了金黃色，十分耀眼。
一行人很快就來到了山麓，河谷中主要分佈著叢樺、白樺，坡上大多是山楊和柞樹，山頂則到處是高大的落葉松。
馬蹄所過之處，往往會驚起灌木叢中的山雞和野兔。
河谷的小溪和沼澤地上，聚集著成群的狍子，二三十隻野豬在泥水中打滾，偶爾還可以看到高大的馬鹿，夾雜在狍子群和野豬群中間，本來在悠閒地吃草，發現人就跑了。
興安嶺的野生動物，果真不少，不啻是一個打獵的好地方。
前段時間，忽魯和阿里不等女真人在這裡獵馬鹿和山雞，早就紮好了營地，由樹幹搭建起來的簡易窩棚，便是用來住的。
鐵木真和孛兒貼見了這些奇怪的窩棚，都興奮地下了馬，在窩棚之間亂跑。
兩名女真人出來了，主動介紹自己是守營人員，說忽魯和阿里不帶人進山打獵去了，要傍晚才能回來。
簡短地寒暄過後，薛德禪吩咐三個弘吉剌獵人帶著獵犬，去附近打些獵物回來，以便晚上吃，其餘的人則開始搭簡易的氈帳。
鐵木真和孛兒貼兩個孩子，則根本停不下來，開始在營地周圍亂跑，有時還相互追逐，玩得非常開心。
他倆聽到了水聲，便循著聲音跑了出來。