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227、地母娘娘 (1 / 3)

驪山。

地處南贍部洲、東勝神洲交界地,為凡世神話傳說中洞天福地之一。

許多求仙修道人士將此地視為仙緣之地,結廬而居,以待仙緣,因驪山主人性子祥和,未曾驅趕他們,此地越來越繁盛,及至如今,已有繁盛之象。

王牧來到此地,看到的便是來來往往的修仙人,及混居在一起的無數凡人。

互相交易,互相合作,這種景象在如今時代是很難看到的。

王牧難得降下雲頭,在這些聚集地中轉了幾圈,仙人聚會論道,凡人販賣呼喊,截然不同的生存形態卻融合的很融洽。

而最難得的是,此地如此多的凡人居住,卻沒多少紅塵濁氣。

“真是一處妙地。”王牧稱讚。

身旁傳來淺笑,“能得道友一句稱讚,是驪山的榮幸。”

不知何時,一位彩色衣衫,面容普通的中年女士立在身旁。

“無當見過道友,不知該如何稱呼道友。”

王牧轉身,“喚我青衣即可。”

驪山老母口稱無當的一刻,便表明了立場,她已經知曉了王牧對她們截教的意義,而且多半還知曉了他的真實身份。

此時的驪山老母為中年形象,而以往見面時都是老年形象,但王牧一眼觀去,卻覺的這不是偽裝,全都是這位驪山老母的本相。

驪山老母輕笑,“青衣道友不遠萬里來此,總不是來尋山找人的吧。”

“自然不是,在下來此是為求助而來。”

王牧坦然承認。

因通天教主與他的合作協議,二者之間的關係已不再是簡單的道友,是以他們的談話無需繞來繞去。

驪山老母笑容不變,卻是輕嘆一聲,“看來無當是推辭不得了。”

王牧淡然不語。

通天教主既然與他達成的是合作,而不是收服,他便是合作伙伴。

既然如此,便是互相付出,他可以當截教的打手,但截教也需滿足他的條件。

其中的尺度,就看通天教主與他如何衡量了。

而如今的截教,一眾仙神,除了零星幾位,全部上榜,也唯有這位驪山老母、無當聖母在驪山算是逍遙自在。

如今,其自然也需承擔起截教的擔子。

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