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第二百零七章 決定 (2 / 6)

天譴?

天劫?

關於天譴的說法,周武罡是完完全全的嗤之以鼻的。

他不相信,像始后帝陛下那麼愛民如子,下達設定了那麼多善政的聖人一般的存在,還會遭受天譴。

如果連為了蒼生如此努力的始后帝陛下都要遭遇天譴的話,這賊老天,卻是該伐了。

所以,當初的始后帝陛下姬一昂遭遇的,並不是有些傳言傳的什麼遭到了天譴。

這也是當初的關於始后帝陛下姬一昂遭天譴的六眼飛魚直接就沒辦法擴散,甚至剛剛興起就被眼滅掉的原因。

人人心中自有一杆稱存在著的。

始后帝陛下姬一昂所做的一切,人們自然都是心中有數的,其他都不說,單單一個給所有年滿十八週歲的人分配一套一百平米的商品房這一點,就足以讓仙宮獲得全人類百分之九十以上的民心所向了。

所以,天譴說,不攻自破。

倒是天劫說,卻是漸漸的浮現出來。

尤其是在後羅馬帝國被徹底覆滅了之後,尤其是在這地球之上,僅僅只是剩下了華夏一脈的人類了之後,華夏一脈的文化便徹底佔據了主流。

當然,華夏也是從來包容萬物、海納百川的,白人和崑崙奴雖然滅了,但白人和崑崙奴……當然,崑崙奴好像確實是沒什麼文化精粹的,所以說,怪不得崑崙奴那麼早就被福滅掉了……

文化,才是一個民族真正存在下去,並逐漸走向永恆的根本根基所在啊。

而華夏一脈的人類,則是在漫長的時間中,吸收掉了白人文化之中的精粹部分的。

但,就如同歷史上,那數千年的封建時代一樣,趙武靈王胡服騎射,北魏孝文帝鮮卑族文化被吸收等等事件一般……一直,都是滿清後期提倡的那種“中學為體,西學為用”的基本方針的存在的。

哪怕不去說明,它也始終是如此的。

而對於如今的白人文化的吸收也是這樣,華夏一脈的文化,在吸收白人文化補足了自身的許多東西之後,漸漸地,便是依然還是以自身的文化為主體了的。

而如此情況之下,只有華夏文化之中具備的修仙之中天劫文化,實際上也是深入人心的。

傳說之中,修仙者要度過四九天劫等等雷劫火劫風劫,才能成為神仙,一般來說,最早是風劫,而後是火劫,然後是雷劫。

雷劫度過之後,修仙之人便是成功了,便是飛昇成仙了……

所以,

民間還有一個說法,當時,始后帝陛下姬一昂是在意外展開修為的時候,被上界也就是仙界發現了,於是乎,仙界強行搞下了雷劫來……

而雷劫瞬間被始后帝陛下DUGUO度過。

於是乎,始后帝陛下,不是暴斃,而是飛昇去了仙界了。

腦海中凌亂的想著這些的時候,

周武罡已經穿過了究天院眾弟子組成的佇列威嚴,而後走到了究天院這院子的正廳之中。

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