姒伯陽呢喃低語，道：“道祖，道祖，這方宇宙與前世宇宙不同，誰知我能不能成就仙道道祖的業位。”
“在仙道道祖上更進一步，成為三千大道之祖，也不是沒有機會。”
如此想著，姒伯陽仰頭，再看了一眼沉澱在蒼穹上的劫氣。
大劫將起，不知這一場劫數，能掀翻多少神靈，讓多少高高在上的存在，為之驚慌失措。
“那，一定很有意思！”
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紀府，
姒伯陽元神歸殼，緩緩睜開眸子。在他睜開眼睛的一霎那，整個靜室為之一白。
此謂，虛室生白！
異象散去，姒伯陽盤坐在蒲墊上，清秀的面龐上，浮現一絲從容的笑意。
“此世之道，我已知十之八九，修行之道，我已通十之二三矣！”
這一遭元神出遊，姒伯陽是真正以元神，神遊物外。所見所聞，都烙印在元神深處，不可磨滅。
這般修行之法，最適合增長閱歷，沉澱自身道行。姒伯陽元神出遊，除了探尋小青山界的秘密之外，就是磨礪自身修行。
如此修行，一念沉淪於苦海之間，唯有有大毅力、大智慧者，才能踏破苦海，
姒伯陽就是依此修行，跳出苦海之外，一身道行勇猛精進，愈發不可揣度。
不只姒伯陽如此修行，道門之中不少聲名顯赫的人物，都經歷過這重磨礪。
例如東華教主、上洞八仙之一的鐵柺李，就經常以此修行，體驗人生百態，一念幾如百世輪迴。
只不過這種修行，有時候又太過危險了些。一個不慎，肉身寶筏被毀的話，元神無有依憑，就有魂飛魄散之厄。
東華教主李鐵柺，之所以能在肉身寶筏被毀後，還能附體重生，位列仙班，全是因為他道行高深，本身就是神仙中人。
倘若換做姒伯陽，乃至較比姒伯陽道行低上一些的修行人，只怕別說附體重生，能不能活著回來都是未知數。
在元神沒有修行到一定境地的時候，肉身廬舍的重要性不言而喻。
都說世間大苦海，肉身廬舍就是寶筏，拋棄肉身寶筏以後，元神獨自面對苦海。
元神強大，自然不會被苦海吞沒，元神弱小，萬一肉身有失，傾覆之禍就在眼前。
姒伯陽的眸子中，閃爍著智慧之光，點點靈光上下搖拽，似有還無之間，一絲青冥氣機演變造化。
“此世人族，不通修行，不知大道，不明內外，仿兇獸之形，錘鍊血脈之源，雖有超凡之力，卻粗糙簡陋之極。”
“人族，終究不是兇獸，哪怕有佼佼者，得以與其比肩，可到底是遜色一籌，就是有驚才絕豔之輩，也難凌駕其上。”
“所以，人族需要一條適合自己的道路，而不是一味的模仿。小青山界與山海界不同，山海界的人族亦是模仿。”
“只是，山海人族模仿的是上古神魔，他們本就有上古神魔血脈。較比小青山界的兇獸血脈，無論格局、層次都不一樣了。”