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第七十六章 寧易伯,九嬰殿 (2 / 4)

機械音在他腦海裡迴響。

王羨清楚知道,這是人間帝王封給貴族或者有功之臣的頭銜。

之上多是公,候,王。

地曹與陰間十八殿還有區別,更接地氣,所以與人溝通的機會,多於和其他神溝通。

作為人間的帝王,為了提現對神明的尊重,會自發給所謂的地仙,也就是類似地曹這樣的神官賜頭銜。

所以這種習俗成了地曹的習慣。

頭銜這種東西,陰間不在意,因為怎麼樣,神明都不需要人類來承認,以及人間皇帝的統治,百姓的認可。

以前統治者擁有大運氣,身負一些神明職權,是可以封賞有功之臣的,這個臣子,很有機會死後成為山神。

帝王的封賞,是人間承認了這個人的貢獻。

陰間核查過功臣的戰績和能力,會尊重人間帝王的意思,給這個人一官半職。

但是也要看,這個人,有沒有資格坐上這個位置,不能成神明,人間帝王也無法插手陰間的安排,而且還是得投胎成為人。

在以前的星球,王羨所知道的山神,人間帝王和神明一起認可的神官,多的是!尉遲敬德,秦瓊李靖!都是歷史裡有的人物!

同時,人們也擁有選擇山神的權力。

但也只是提供候選人名單。

如果是人間大英雄,人們會主動給他修一座金身,封為山神。

陰間也就睜一隻眼閉一隻眼,如果人們認為捏這個人功勞大,那應該不會差到哪裡去!

能在老百姓心裡留下位置的人,一定出類拔萃!

所以說,百姓的民意,對神明也是有很大影響。

所以按照古來的習慣,王羨獲得了山神之位,還有頭銜。

但是頭銜好像沒啥大用?

也就是民意有用了。

王羨當山神,同時就有很多民意席捲而來,無一例外,都是想著,能將安逸的日子延長!

所以王羨的頭銜,叫“寧易伯”。

如果說得到了省級大山神的頭銜,對應等級,就是某某候,再往上,入首都,就是公,不過王羨並不在意,他目前的這個等級,是伯。

“參見寧易伯!”

地曹廟的小神紛紛列陣在前,恭賀王羨。

王羨示意大家平身,同時身上金光一現,身上的道袍換了。

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