“提到祖龍，我們就得先從一種華國曆朝歷代都很關注的一樣東西說起。
龍脈。
大家都知道，我們華國自古以來都有風水一說。而龍脈也正是支撐起我國風水學說中的重中之重。
龍脈，一般是指起伏的山脈，在我們華國古代“風水術”首推“地理五訣”，就是“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。龍就是地理脈絡，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛髮。尋龍首先應該先尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽。必須瞭解來龍去脈，才能判斷因果吉凶。風水業內公認：崑崙山是“萬山之祖、龍脈之源”，是龍中的祖龍。龍脈從崑崙開始發源延伸到世界各地。龍脈的佈局結構和分級，類似一棵大樹有根龍、幹龍、支龍、葉龍。一般龍脈靈氣聚集之地被認為是風水寶地也同樣是風水學大家們口中的龍穴。
在秦朝之前，風水學說已經開始發展但是並沒那麼多講究，風水學說的興起也和我們這位始皇帝有著密不可分的關係。
在《史記·秦始皇本紀》：裴駰集解引蘇林曰：“祖，始也；龍，人君像。謂始皇也。”譯文是，裴駰在集解中引用蘇林的話說，祖是開始的意思，龍是皇帝的樣子，所以秦始皇也叫祖龍。
風水學中，風水大家都尊崑崙山為龍脈之祖，而在歷史學以及我們這一領悟也尊稱始皇帝為祖龍。
你們也就應該明白為什麼了吧。”
邵偉說的彎彎繞繞的，甚至有點籠統不清。但是陳黎還是大概瞭解了他的意思。
特別是邵偉強調了祖對於風水學以及他們這一領域的定義。
祖是開始，是起源。
而皇帝是龍，人中之龍。
那麼是不是可以從字面意思來理解。那位華國大一統盛世的開創者，嬴政，這位華國最為古老的皇帝，他是不是就是人與龍血脈共存的來源呢？
陳黎因為自己腦海中的想法，身體開始微微戰慄。但是，他結合自己手中的檔案還有邵偉在介紹中一次又一次的強調。
陳黎知道，他的這個荒謬大膽的想法應該就是事實。這也一方面能佐證為什麼華國曆史文獻中從不曾停止的對龍的讚揚以及描繪。
為什麼龍會成為歷朝歷代的圖騰，為什麼會成為一個民族的象徵。為什麼龍這一生物會受到歷朝歷代統治者們共同的信賴。
因為，那本就是他們自己。沒有人會拒絕自己的崇拜，沒有人會拒絕力量的加身。特別是古代華國，那時人類對於天象力量的應用顯然不會像現代這樣有力量去進行改變，更何況直到現在，天力依舊是人類未曾征服的領域。
在古代華國，擁有了龍的力量的人們，他們可以透過力量鎮壓平叛，也可以用龍的力量改變天象，為在他統治之下的子民們創造一個風調雨順的生活環境。
而這，都是一個朝代立國的根本所在。
陳黎的大腦在此刻飛速轉動著，其他參會者也不例外。