蘇欣一路上給陳黎灌輸著將來成為覺醒者後需要注意的事項和常識。
其實在陳黎聽了這麼久，重點還是相當的簡潔明瞭。
正視自我，忠於內心，把控慾望，以及善良。
很難想象蘇欣會把善良這種詞放在一個聽著就充滿了鬥爭的世界中。陳黎對善良這個詞提出了疑問。他覺得善良的定義過於籠統以及迂腐。
沒想到，蘇欣反問陳黎是如何理解善良這個詞。
陳黎想了很久，他反而開始不太確定，於是試探著向蘇欣回答道：
“友善的對待他人，不做壞事這樣的？”
少年看著蘇欣鄭重的眼神，顯然明白了蘇欣口中的善良並不是像他所想的那樣膚淺。
蘇欣並沒有笑話少年，她明白作為一個普通百姓生活在社會上的陳黎可能對善良的定義，以及認知自身這種事還不是那樣的習慣。
但這也正是蘇欣作為陳黎負責人人應有的責任，她會在陳黎踏入這條道路後作為他的領路人去帶著他觀察新的世界，帶著他領略世界新的風景，帶他見識不同的人不同的事，以及學會如何做一個善良的覺醒者。
蘇欣開口像陳黎解釋：
“對於善良，我們首先可以分開來理解。
什麼是善？向上提升為善；什麼是良？具有的判斷是非與善惡的能力為良。我們這時可以把善良的人理解為：具有提升能力以及具備判斷是非善惡能力的人。
人在自我向上提升、自我完善的過程當中，必定利於他人、利於眾生而被眾口所讚頌，立成品；此同時，其若自願捨去其品積累所得（功、名、利、祿等）的回報、反饋社會，即積累成德。此品德，是人遵循自己本心本性中善的方向與良的能力，而得的綜合體現。
如果，具有善之心而缺乏良之行，即為偽善；具有良之判斷而不行善之方向，是為假善以莠，不足取。”
蘇欣這時候伸出手在陳黎的眼前晃了晃。
“好了好了，別去細想了。這些東西呢，也是我的老師告訴我的，而我今天則把這些複述給了你。其實讓我這個也還在路上的人去作為你的領路人，我開始是拒絕過得。但是我老師呢，也就是鍾教授他這樣勸我。你一個人去在覺醒者的路上摸索，為什麼不和同伴一起呢。互相照應不比一個人在迷途中摸索要強得多嗎。然後呢，他就把負責教導你的事情交給了我。然後和我說，蘇欣啊，這個就是你以後的學弟啦。你呢，已經跟了我五年咯。我很清楚你的能力也相信你能夠好好地教導你的學弟，也相信你能夠帶著你的學弟好好地成長為華國下一代優秀的覺醒者中的一員。
陳黎你不知道，當時鍾教授他給我一頓忽悠洗腦。就為了讓我心甘情願的成為你的負責人。
可能陳黎你現在還不知道，我們華國的覺醒者們這麼多年是怎麼傳承下來的。
古時候，覺醒者家族們都是由自己的家族長輩言傳身教，一代代傳承覺醒者的文化以及品德。
到了現代，華國建立。覺醒者家族們也漸漸拋棄一些成見，在國內相關部門任職，共同進行對覺醒者領域的事務處理。之前的覺醒者家族都是負責各自家族所在地的覺醒者事務，所以有很多事情處理的並非那麼公開公正，大家們無可厚非都會有自己的一些小算盤小心思。但這些，也都在逐漸改變。