“當皇帝意味著什麼？意味著至高無上的權力，意味著一言可決萬人生死。那這如同上天一樣的偉力，為何不自稱是天，而要稱自己是天子，是漢武帝不想嗎？”
見周圍的臣子們都不敢答話，元冠受自顧自地說道：“董仲舒和漢武帝都很聰明，給皇帝加上了一個看得見，但摸不著的‘天’，作為皇權的最高限制。這‘天’看起來沒什麼用，也管不到皇帝今天想殺誰，明天想提拔誰，可它又是最有用的。”
“皇帝做錯了事，要下罪己詔，老天爺永遠不用，哪怕他不下雨，也不是老天爺的過錯。因為‘天’是道，是規則，是最高的制度。皇帝的權力如果沒有了任何理論上的限制，那就如同戴上了無天佛祖給的黑箍的孫行者，他可以擁有無窮的力量，給自己的家人想要的一切，然而他會失去作為人的資格。”
“都說高處不勝寒，成了神的孫行者，獲得了力量，便沒有了心上人，可他最起碼，還有能限制他力量的東西。
活在世上，是沒有任何人能夠不受限制的，皇帝要把權力分給文官、武將、門閥、軍人，這是皇帝戴上的‘金箍’，正是這些限制，才保證了帝國能夠平穩執行。”
達摩身份特殊，見無人敢言語，他說道：“至尊洞悉古今中外政事，實乃天人之姿，懂得自制，是國家的福分。”
“囉嗦了！”
元冠受霍然起身，今日所言，不過是心中所想，至於旁人聽不聽得懂，能不能理解，都不重要。
他今天還有重要的事情要做，與厭噠國的攝政親王沙離師會晤。
沙離師從天竺北部征戰歸來，又東來西域，跋涉千里殊為不易，元冠受與其雖筆墨不斷，神交已久，但卻從未見面，今日倒有些期待。
厭噠國作為如今中亞最為重要的政治力量，正是如日中天之際，所謂其興也勃焉其亡也忽焉，剽悍的厭噠人走到了興盛的頂點，也面臨著巨大而深刻的危機。
在北魏有記載的史料中，厭噠部和獪胡部一樣，一直人數較少，是一箇中等部落，在一百年前還臣屬於柔然，當時其地盤僅為伊犁河、巴爾喀什胡、楚河、錫爾河等區域以及索格低亞那（今烏茲別克一帶）。
後來，大約是八九十年前，厭噠人跨過阿姆河，襲擊薩柵波斯，被擊敗，隨即轉向吐火羅，即貴霜帝國故地，征服了貴霜亡國貴族建立的寄多羅貴霜，又第二次與薩柵波斯決戰取得勝利，隨後掉頭攻入天竺，但被新興的天竺笈多王朝擊敗。
在五十年前，徹底消滅逃往健陀羅的寄多羅貴霜，佔據了健陀羅（喀布林以及巴基斯坦一帶），四十五年前第三次與薩柵波斯決戰，殺死其國王俾路支一世，佔領大部分呼羅珊地區，迫使薩柵波斯稱臣納貢
三十年前，厭噠國轉頭東進，佔領高昌國，控制西域，展開了同北魏的交往。穩定住東邊以後，厭噠國大舉進攻天竺，推進到恆河流域，佔據天竺西部、北部，笈多王國滅亡，天竺從此進入紛亂的割據勢力時代，
一年前，攝政親王沙離師再次入侵天竺，到達中央邦的瓜廖爾城，不久因水土不服被擊敗，撤軍迴天竺西部。
沙離師整頓國內事務後，接到了元冠受發出的邀請，便不遠千里來到玉門關與其會晤，當然了，也存了威懾西域各國的意圖，免得他們覺得自己在天竺遭遇失敗，便起了別樣的心思。
“至尊，厭噠國的使團來了！”