做好事可以低調，但是不留名是不對的，這樣只會有不好的示範作用，也不是社會所提倡的。
沒看現在國家對做好事的都是大力宣傳，出臺各種政策，鼓勵大家多做慈善，總不能鼓勵子貢贖回奴隸不要贖金的事情。
如果做慈善搞道德綁架，久而久之，做慈善的人就少了，社會的前進還是以利益去引導為主。
孔融讓梨這種道德高尚的事情，還是不要過多的提倡為好，至少在大部分人想來這不現實。
李衛東想不通，孔融怎麼會有這麼高的道德水準，反正他是做不到的，除非是自己不喜歡吃梨子，或者有比梨子更好的東西在等著他，不然憑啥讓給你！
李衛東閒著無事的時候也想過，也曾以最大的惡意來忖度這事，最終得出的結論還是利益至上。
東漢末年，進入體制的方法沒有現在的大學分配和公考，也沒有科舉取士，主要靠的是察舉制和賄賂宦官。
而察舉制最重要的一科就是舉孝廉，何為孝廉，孝子廉吏是也，也就是在家侍奉親長，在朝在侍奉君主。
這玩意在那個時候是出仕的一個途徑，就和現在好好學習是你唯一的出路的說法一樣，上到八十老翁，下到三歲孩童，誰不知道！
出生世家的孔融，再早熟一些，自然知道該怎麼操作，讓梨能讓自己孝子的名聲傳出去，為以後做準備呢！
李衛東不敢說自己是道德上的完人，他捐款建學校，只是不忍那麼多的適齡兒童沒有條件，或者在條件不好的校舍讀書。
稍微動了那麼一點惻隱之心，而他自己又有這個能力，賺了那麼多錢，反正也花不完。
當然在捐款做好事的時候，若是能夠獲得一些受助者適當的感激，那也應該是意料之中，意外所得。
而且從某種程度上來說，以後幾億網（絡暴）民，隔空逼捐是一件非常流行的事情。
李衛東肯定是毋庸置疑的中國首富，若是捐的錢不是最多的，肯定會被罵的很慘！
到時候，李衛東把這些年做的慈善事業拿出來，這些網民一看，好傢伙，我上的小學還是人家捐助的，還拿過人家的獎學金！
你還能再罵出口，那也太對不起良心了！
所以做好事還是要留名，哪怕寫日記裡也行，總得在需要的時候找到證據，無名英雄不好做。
李衛東沒有寫日記的習慣，但是捐建的學校名字寫在全國各地，“未來小學”，前面加上村、鄉、鎮。
簡單直接，既不高調也不含蓄，領導說過，“教育要面向現代化，面向世界，面向未來！”
雖然李衛東有拍馬屁的嫌疑，但是那又怎麼樣，捐幾十億拍的馬屁，你來拍拍試試？
他也希望，未來的某一天，有人在地圖上搜一下“未來小學”這兩個字，會密密麻麻在全國地圖上出現。
“乾的不錯，這麼幹沒問題，以後還得繼續！”李衛東指著照片裡的這個不大的學校說道。
學校只有一排兩層高的教學樓，簡單的院牆圍成一個圈，操場也只是施工簡單、成本低的爐渣操場。